第四十九章 劉氏封后

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牙馬步都指揮使，後唐的北京指的就是太原，使他可以兼顧家庭。

沒想到莊宗看了李嗣源的奏章，心裡很生氣，說李嗣源這是為家忘國，就是把家庭放在了第一位，而沒有把國家放在第一位。其實李存勖這就是沒事找事，人家只不過是想要家國兼顧，這有什麼不對嗎？結果他竟然讓李從珂當了個突騎指揮使，讓他率領幾百人去鎮守石門鎮。

李嗣源剛剛擊退了契丹，聽說李從珂被貶了官，非常惶恐，就上表給皇帝，請求回朝，其實就是想跟皇帝當面解釋解釋，結果莊宗居然沒答應，不讓他回來。在這種情況下，李嗣源不免心裡更不踏實了。

莊宗當年曾經是和李嗣源有過富貴與共之約的，此時的李嗣源並沒有什麼其他想法，這都是李存勖任性，硬搞的李嗣源開始擔心了。你說這個李存勖不是自己給自己找事兒嗎？這就是作呀。

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知識卡片：

今天咱們來說說我國古代的婚姻制度，以及嫡庶之分。中國古代實行的是一夫一妻多妾制，這個妻和妾，在家裡的地位是有很大不同的，這裡邊是有所謂的嫡庶之分的。

簡單來說吧，妻子就是明媒正娶的正牌老婆，只能有一個，她就是這個家庭的女主人。所謂妾，就是有名分的小老婆，可以有很多個。

這裡要先說明一下，妾並不是男人除了妻以外所有的女人。在中國古代，妾和外室是有區別的。妾是正式娶進門的小老婆，是有名分的；而外室有點相當於現在的“小三”，是男人在外面勾搭或者包養的女人，沒什麼名分，比如像宋江包養的那個閻婆惜，既不是妻，也不是妾。本書中那個殺了自己老爸朱溫的朱友珪，他母親也是這樣，啥都不是，所以大家才認為他出身低賤，常常被別的兄弟們瞧不起。而李存勖的母親曹氏，則是李克用的妾，而不是妻。

此外，妻和妾在家裡的地位也是有很大區別的，妾即便再得寵，表面上的地位還是要遠低於妻。基本上妻是主人，妾跟傭人差不多，甚至跟一件財產差不多，妻甚至可以把妾送人、或者賣掉。

袁世凱就是妾生的孩子，是庶出，他老媽去世以後，已經權傾天下的袁世凱想讓自己的母親和父親合葬，但是卻遭到了嫡出的長兄袁世敦的強烈反對，袁世凱就算官再大，身為側室的生母也沒資格跟老爹合葬。

再說說妻，所謂“一夫一妻”，並不是說妻只能有一個。而是說，妻這個“編制”只有一個，妻子去世了或者離婚了可以再娶一個。當然，也有人不娶妻，只納妾。比如說朱溫，在找到張惠之前，他已經納了幾個妾，但是正妻的位置一直空著，給張惠留著呢。另外還有一種情況，就是把原來的妾扶正，給了他正妻的名分，比如說李存勖這個劉皇后，原來是妾，李存勖讓她當了皇后，她就成了妻了。

在明確了妻和妾的區別之後，所謂嫡出與庶出也就一目瞭然了。妻子生的孩子就是嫡子，不論是原配的還是續絃所娶的妻子都一樣，是有優先繼承權的。而妾和外室所生的孩子都是庶子，繼承權雖然也有，但是要排在嫡子之後。換句話講，老爺子的家產，嫡子是可以參與分配的，而庶子是沒有資格的。庶子充其量只能由老爺子生前給予一定的財產，分家另過。除非老頭壓根沒有嫡子。

皇家和貴族除了家產以外，還涉及到皇位和爵位的承襲問題，於是便衍生出了所謂的嫡長子繼承製。因為皇位或爵位只有一個，而嫡子有時候卻不止一個。所以，只能選擇其中一個來承襲，那麼通常會冊立老大當皇太子。如果皇太子死於皇帝之前或者被廢了，則選擇其他年長的嫡子作繼承人。如果壓根就沒有嫡子，比如像李克用的正妻劉夫人就沒有孩子，那時候才會考慮庶子，同樣也是年長者優先。

當然，這些規定都只是理論上的，規矩雖