第七十七章 眾叛親離

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知識卡片：

大家看到這一集，是不是被噁心到了，李從厚身邊這群官員，一個一個無恥的都沒底線了。

《管子》這本書裡這樣寫道：“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅.....”“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡”。這禮義廉恥，只要少了一個，國家的大廈就該歪了，再少一個就非常危險了，少了三個那就底朝天了，如果四個都沒了，那麼就徹底完了，那就叫滅。

禮義廉恥是四個字，每一個字的意思都不一樣，古人惜字如金，字字珠璣。

禮指的是禮節。我們見到別人要有禮貌，生活中要遵守各種禮儀和法律法規。有禮，就不會超越節度。所以這個禮啊，就代表著我們人與人之間的交流尺度和交流方法。禮是一個群體性概念。後來衍生出很多的詞兒，比如婚禮、葬禮、開學典禮，畢業典禮，這都是一堆人才能幹的事。有了禮就有了限定，逐漸就變成了道德約束，有了道德約束，最大的好處就是少了很多的司法麻煩，比如有人做了一件出格的事情，你可以跟這個人說，你不知禮，不守禮，那麼他就會覺得很害臊，但是你要跟他說，你做的這件事違法了，他就會問你，我哪點違法了，把證據拿出來。如果你拿不出證據來，那麼他下一次還會再犯。如果一個國家的所有人都知禮的話，那這個國家的司法部門就比較清閒了。

義可以解釋為一種正義感，是一個人、一個群體，乃至一個國家、一個民族的核心價值觀，比如“為人民服務”，這就是我們國家公務員的義。我們不能把義簡單的理解成哥們義氣，那是古惑仔和三國演義看多了。一名戰士捨身忘死保家衛國那就是義，一個醫生救死扶傷累倒在手術檯上那也是義，這個世界有很多的義，不光是為朋友兩肋插刀而已。

廉的關鍵概念是無私，只有沒有私心才能不貪，才能廉，那怎麼樣才能沒有私心呢？很簡單，有公心就沒有私心，所以我們有個詞叫大公無私。這是國之四維的第三維，針對的物件主要是管理階層，他們控制著權力，所以培養一顆公心非常的重要。

恥實際上是一種審美觀，是價值觀和世界觀的外在表現，恥不光是一個人的事情，經常也是一個集體一個國家的。比如有人偷了東西，被別人發現了，他就會覺得很羞恥。那麼在沒有被發現的時候，他會不會覺得羞恥呢？有的人說不會，我告訴大家，一定會的，因為一個人在一個群體之中構建起的價值觀是有趨同性的，有時候這個觀念建立起來的時候，你並沒有發現，但是它會在不知不覺中起作用。心理學研究領域深度分析了這個事情，比如咱還拿偷東西說事，正常的人，不論你是第一次偷，還是第一百次偷，在偷東西之前都會有那麼一瞬間的猶豫，這就是恥的作用。當然還有一種情況，就是從出生以後，身邊的所有的人都是賊，他就沒見過一個不偷東西的，那麼這種價值觀就無法形成了。

所以我們中國古人把禮義廉恥四個字分成了兩個部分：禮和義是治人之大法，廉和恥，則立人之大節。