第八十八章 晉軍南進

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們的慣例，一個人死了，咱們都要給他總結一下，所以這一集的知識卡片，咱們就說說耶律突欲。

其實當初耶律阿保機還活著的時候，他還是比較寵愛自己這個長子的，所以耶律突欲長到十八歲，理所當然的被封為了太子，是名正言順的繼承人。

耶律阿保機喜歡中原文化，處處向中原學習，而耶律突欲在這方面基本上就算是個天才了，不管什麼東西，他一學就會。他熟讀中原的詩書，精通格律，這一點是很不容易的，因為耶律突欲的母語是契丹語，契丹語文字是一種表音符號，所以漢語漢字對他而言就完全是外語了。把漢語應用到最高境界的就是詩歌，而耶律突欲寫的詩歌完全不亞於中原人。

耶律突欲流傳下來的詩不多，只有幾首，其中有一首詩的名字叫《詠史》：

丞相來朝兮劍佩鳴，幹官側目兮寂無聲。

養成外患兮磋何及，禍盡忠臣兮罰不明。

親戚並居兮藩屏位，私門潛畜兮爪牙兵。

可憐往代兮秦天子，猶向宮中兮望太平。

大家看看，這哪有點像外國人的樣子。

除了寫詩以外，耶律突欲的中國畫也畫得很好，現在博物館還有他的畫的《射鹿圖》和《騎射圖》。

光是寫詩和畫畫，還不能凸顯出他的天才之處。他還精通中醫，會針灸之術，而且還能看風水、懂陰陽，也就是中國古代的堪輿之術。要懂這些可不簡單，需要熟讀《易經》，懂易理。因為耶律突欲瞭解這些文化，所以對兵法也吃的很透，中原的兵法大家都要懂《奇門遁甲》，這些東西要運用在陣法當中，而奇門遁甲就是易理的衍生文化。

耶律突欲精通儒家學說，他也是一位藏書家，五代亂世大家都忙著打仗，文化沒落，耶律突欲可以說是契丹人中的一朵奇葩。他特別推崇孔子“仁”和“禮”的治世思想，他的這種想法還影響到了他老爸，於是契丹興建孔廟，大講儒學，契丹在各方面都深受儒學的影響，耶律突欲可以說是契丹人的文化先行者。

除此之外，耶律突欲領兵作戰的能力也非常強，可以說是文武兼備，他跟隨父親出征，攻打渤海國，立下了赫赫戰功，被封為“人皇王”，這一時期耶律突欲繼承者的位置基本是不可動搖的。

可是天有不測風雲，就在耶律突欲被封為人皇王不久，耶律阿保機突然去世了，大權就落在了他那個不世出的母親—皇太后述律平手裡。

述律平是回鶻人，她雖然跟隨阿保機多年，但是骨子裡不太認同中原文化。她的主張是草原經濟，保留契丹的農奴制和貴族。對於中原的文化可以借鑑，但是不能動搖契丹的根本。這樣一來，這母子倆在根本的思想上就產生了重大分歧，因此述律平最後選擇了二兒子耶律德光。

斗轉星移，世事變遷，耶律德光死了以後，耶律突欲的長子卻意外地當上了遼國皇帝，於是又追封了自己的父親為帝，諡號叫讓國皇帝，這也算是補全了他生前被搶走的那一部分東西。