第八十九章 後晉代唐

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，沙陀只有貴族才能接受高階的漢化教育，連李嗣源都不認識漢字兒，文化程度不高，所以他們對李唐王朝的文化是非常渴望的。

在後唐的帝王中，李存勖可謂是獨樹一幟，算得上是半個文學家文化人，會寫詩會作曲，但是他也因此而廢掉了帝王基業。他們把唐朝的東西囫圇吞棗式的拿來就用，也不分好壞。

比如宦官當政，這一點就沒學好，後宮干政這個弊端也被學去了，就像李存勖的夫人劉皇后，貪財貪的沒有節操。後唐畢竟對中原文化沒有吃透，很多重要的環節還是有很多胡人的習慣，比如官吏的選拔，沙陀人以武為尊，誰能打誰就是老大。比如有個叫李存賢的，他想要當官，李存勖就說，咱倆摔一跤，你要是贏了我，節度使就是你的。我想這在唐朝是不可能的。

還有就是對於外放文職官員政績的評估，後唐主要是看上供的多少，給朝廷納稅多的就是好官，對於民生民計基本上不太在乎。而我們中原文化考評的專案比較多，地方官吏的德政和仁政以及民心所向，是當一個好官的重要的標準。

如果再多給後唐百十年，他們或許會學的更像，可是歷史沒有給他們機會，沙坨貴族石敬瑭為了活命，只好舉兵造反，還引來了契丹人，從此中原地區就難以安寧了。