第一百三十七章 郭威班師

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是當地的割據勢力，人財物軍權都是一個人說了算。基本上有那麼點裂土而封的意思。劉承佑要讓郭威兼任節度使，意思就是說，你除了在朝廷當官領俸祿，我再把一個地方封給你，讓你當個小土皇帝，算是對你的犒勞，郭威一再推辭，說自己不敢當。

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知識卡片：

李守貞造反的時候，封了個和尚做國師，這個人滿嘴跑火車，就是個大忽悠。

不過一提到國師，我估計很多人跟我一樣，腦子裡出現的不是和尚就是道士。這種思維反射跟我們從小看《西遊記》有關係，有一集車遲國鬥法，那三個大仙就是車遲國的國師。我記著上小學的時候還玩遊戲，弄三個板凳坐三個同學，扮大仙，扮那個虎力大仙的，還要用紅粉筆在頭上寫個王字。

咱們歷史上的第一位國師，是西漢著名的經學大師劉歆。國師是王莽政權設立的一個官職。這兒所說的經學不是學佛經的，而是學四書五經的，人家是正經的儒生。再後來，東漢朝廷裡的太師，一般都是由最有名望的文人擔任，當時把太師也叫國師。意思就是全國文化人的老師。

到了南北朝時期，負責國家祭祀、禮儀、教育的國子祭酒，相當於國家最高學府的校長，那也是當時的大文人，他們也被稱為國師。而佛教僧侶當國師，最早是在北齊，文宣帝高洋封法常和尚為國師，在北齊，本土的道教遭到了非常嚴重的壓制，文宣帝還給自己弄了個印度稱號，叫轉輪聖王。

到了唐代，官方宗教是道教，李世民封的國師是袁天罡和李淳風，這兩個人都是道士，精通占卜、稱骨算命、星象、風水堪輿、製藥煉丹什麼的，反正就是什麼東西神他們就玩什麼。

到了武則天時期，由於武則天特別崇尚佛教，當時的國師是惠安和神秀和尚。唐朝從唐玄宗開始，往後好幾個皇帝都拜了同一個國師，就是五臺山的澄觀和尚。

五代十國的國師有佛有道。到了宋朝就沒有國師這麼一說了，但是宋朝整體上傾向於道教，有時候也把會看風水的道士叫國師，比如吳景鸞、賴布衣。

到了元朝明朝，國師就成了一個尊號，一般封給吐蕃人。元朝最著名的吐蕃僧人八思巴就是忽必烈封的國師。他跟忽必烈的關係非常好，跟親兄弟一樣。到了清朝，國師就幹具體事情了，主要負責蒙藏的佛教事務。