北朝皇帝篇（11）

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第81章 北朝皇帝篇（11）

傳位皇子

皇興五年（471年）八月，獻文帝不念情於世務，經常有出世之心，打算把皇位禪讓給叔父京兆王拓跋子推，但遭到群臣們堅決反對，獻文帝只好作罷。

八月二十一日，獻文帝下詔傳位於皇太子拓跋宏，群臣上奏以新帝拓跋宏年幼，不能處理朝政，讓獻文帝親自處理朝政，併為獻文帝上尊號為太上皇帝，區別於漢高祖之父這樣雖為皇帝之父卻不統治天下的“太上皇”。八月二十三日，獻文帝遷居崇光宮，宮中裝置簡陋，宮階是土築成，國家大事都告知獻文帝。

最終結局

延興二年（472年）二月，太上皇帝獻文帝戎裝出京，在北郊帶著將領們擊退柔然的進攻；十一月，獻文帝騎上戰馬，征討柔然，一直殺到漠南，逼柔然後撤幾千裡。獻文帝還頒佈詔令，讓工商雜伎一律務農，禁止濫殺牲畜，保護農業生產，對那些克己奉公的牧守加以提拔，對那些貪婪殘暴的官員嚴懲不貸。

延興四年（474年）六月，獻文帝再次下令：處理一切案件都要按法律辦事，以事實為依據，用刑要慎重。

承明元年六月辛未日（476年7月20日），拓跋弘離奇駕崩於永安殿，年僅二十三歲，諡曰獻文皇帝，廟號顯祖，葬於金陵。

為政舉措

政治

獻文帝即位後，繼續執行道武帝拓跋珪的政策，他在平城等地建起大量房屋，並將塞外的鮮卑人及其他胡人內遷到關東地區。這是一項強制性的官方移民政策，目的是恢復與發展久經破壞的中原地區，遇到的阻力卻恰與其深遠的意義成正比。當時的官員不會去體諒老百姓對於故土的依戀之情，更不懂得組織民眾去做思想工作，在執行政策過程中多半是採取硬性逼迫的手段，造成了一些地方民眾的反感。部分流氓無賴乘機煽動情緒，許多年輕人逃亡集結在外，不少郡縣都出現了有組織的土匪或強盜。

獻文帝面對民患不想大動干戈地鎮壓，就與公卿們商量：“朕本來是要為民除害，可惜讓那些官員壞了事兒，以至於亂事頻起。如今違犯的人多了，不可能把他們都抓起來殺了。我的意思是透過大赦安撫，你們覺得怎麼樣呢？”元城人侯屈說：“民眾逃亡做強盜，這是大罪，如今不給他們定罪就把他們赦免，乃是‘為上者反求於下’（即本末倒置，不是執行政策的人的行為），恐怕不妥。依臣所見，不如誅殺首惡，赦免餘黨，此舉足可安定天下。”清河人崔宏則說：“聖明的君主統領民眾，目的便在於安定團結，而不是跟民眾去較量勝負。赦免罪行雖不是正招，但卻便於執行。侯屈的意思是先誅後赦，還不如一招赦免全部搞定為好！如果有人赦免了之後還不老實，到時再殺也不為晚。”

獻文帝拓跋弘贊同崔宏的建議，依計執行，果然民眾不再為亂，對於繼續作亂搞破壞的少數人，拓跋弘又派將軍於慄領兵一萬前去平定，很快解決了不安定的因素。

經濟

獻文帝大力推行的改革內容，鮮卑拓跋部落發源於遙遠的邊陲之地，他們的人口本來就少，進入廣袤的中原後，必然成為一支少數民族。如果僅僅限於搶劫，他們自可來去如風，完全保持著過去的那種野蠻的遊牧生活及習俗。然而，若是長期佔據中原，在這塊土地上生活下去，他們就不得不調整、改變過去的生存方式，由遊牧生活變為先進的農業耕作。

獻文帝時期，其社會躍入封建制，但在統治方式上，北魏前期仍然保留著濃厚的奴隸制殘餘，特別是在統一北方以前，繼續將戰爭中擄掠的人口沒為奴婢，賞賜給諸王貴族和有戰功者，從事農業和手工業的生產勞動。賦稅方面，在推行宗主督護制的地區，平均每戶每年的戶調是帛二匹，絮二斤，絲一斤，粟二十石，外加地方徵