晉朝黃帝篇（12）

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，清談差勝耳。沙門支道林嘗言‘會岙有遠體而無遠神’。謝靈運跡其行事，亦以為赧（周赧王）獻（漢獻帝）之輩雲。

司馬光：帝美風儀，善容止，留心典籍，凝塵滿席，湛如也。雖神識恬暢，然無濟世大略，謝安以為惠帝之流，但清淡差勝耳。

《南齊書》：昔宣帝中興漢室，簡文重延晉祀，庶我鴻基，於茲永固。言念家國，感慶載懷。

王應麟：晉簡文詠庾闡詩云：“志士痛朝危，忠臣憂主辱。”東魏靜帝詠謝靈運詩曰：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義動君子。”至今使人流涕。

王世貞：自三代而後，人主文章之美，無過於漢武帝魏文帝者，其次則漢文宣光武明肅、魏高貴鄉公、晉簡文、劉宋文帝孝武明帝、元魏孝文孝靜、梁武簡文元帝、陳陵後主、隋煬帝、唐文皇明皇德宗文宗、南唐元宗後主、蜀主衍、孟主昶、宋徽高孝，凡二十九主。

王夫之：簡文為琅邪王，相晉五年，桓溫外拒燕、秦，內攻袁瑾，而漠然不相為援，蓋其惡溫而忌之夙也。既惡溫矣，抑不能樹賢能、修備禦、以制溫，溫視之如視肉，徒有目而無手足，故惎之而猶擁立之，以為是可談笑而坐攘之者也。蓋至於聽溫之扳己以立而遂立焉，則生人之心，生人之氣，無有存焉者矣。帝奕未有失德，溫誣其過而廢之，於斯時也，簡文既不能折之以衛奕，則以死拒溫而必不立，奉名義之正，涕泣以矢之，溫亦豈能遽殺己者？如其不擇而推刃於己，則溫之逆，受眾惡而不足以容，即令己殺而溫篡，亦可無咎於天下。乃雖靦然南面，而旋隕天年，位與壽皆朝露耳。等死也，為晉恭、齊順之飲酖，何如誓死不立，以頸血報宗社哉！溫，賊也；簡文相其君而篡之，亦賊也；賊與賊以智力為勝負，而不敵者受吞，必然之勢也。病而一日一夜四發詔召溫入輔，遺詔且雲“君自取之”，乃語王坦之曰：“天下儻來之運，卿何所嫌。”非但闇弱如謝安所云似惠帝者耳，得一日焉服袞冕正南面而心已愜，易其忌溫之心而戴溫不忘，樂以祖宗之天下奉之而酬其惠也。洵哉！簡文之為賊也。

蔡東藩：會稽王昱，不思討賊，居然受迎稱帝，徒作涕泣之容，反長兇殘之焰，朝危主辱，嗟何及乎？

餘嘉錫：晉書簡文帝紀雲：”帝雖神識恬暢，而無濟世大略，故謝安稱為惠帝之流，清談差勝耳。“嘉錫以為簡文雖受制於權臣，而能保全海西公及武陵王曦。其人蓋長者而短於才。然其言不惡而嚴，足令桓溫駭服。即此一事，以視惠帝之聽人提掇，弒母殺子，戮舅廢妻，皆懵然不能出一語者，想去何止萬萬！謝安之言，擬人不於其倫。疑是記者之失，不足以為定評也。

謝安：謹案《諡法》：一德不懈曰‘簡’，道德博聞曰‘文’。易簡而天下之理得，觀乎人文，化成天下。儀之景行，猶有彷彿。宜尊號曰‘太宗’，諡曰‘簡文’。”

軼事典故

人鼠並重

司馬昱還在任撫軍將軍的時候，他坐床上的灰塵從不讓人擦去，見到老鼠在上面走過的腳印，認為很好。有個參軍看見老鼠白天走出來，就拿手板把老鼠打死，司馬昱為此很不高興。他的門客提議處罰這個參軍，他批示說：“老鼠被打死了，尚且不能忘懷；現在又為了一隻老鼠去損傷人，恐怕不行吧？”

從公於邁

司馬昱任撫軍將軍時，一次與桓溫一同上朝，二人多次互相謙讓，要對方走在前面。桓溫最後不得已只好在前，於是一面走一面說：“伯也執殳，為王前驅（我手裡拿著殳，為王做先驅）。”司馬昱回答說：“這就是所謂的‘無小無大，從公於邁（無論大小臣子，都跟著公出遊）’。”

暗室之答

一次，司馬昱在暗室裡坐著，召桓溫進宮，桓溫到了，問司馬昱在哪裡。司馬昱回答說：“