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第73章 北朝皇帝篇(3)

為政舉措

皇始元年(396年),拓跋珪乘後燕武成帝慕容垂去世,進兵中原,佔據了今山西、河北之地。為了便於控制,拓跋珪下決心遷都平城,徙民耕田,經營平城,使平城周圍有了大片的沃土。然後,拓跋珪遷都平城,即帝位。並且營修宮室,建立宗廟,設有社稷,又命人標明道里,平定權衡,審計度量,不久又仿漢制,完善職官制度。為加強封建化,拓跋珪聽從崔宏的建議,下令強制解散血緣關係的各部落組織,重新按居住地組織編制,成為國家的編戶。

北魏天興元年(398年)拓跋珪稱帝時,命令朝野皆束髮加帽。

天興六年(403年),拓跋珪下令制定朝臣冠服,但與中原舊制不盡符合。

北魏天興二年(399年),拓跋珪又始置五經博士,增加國子太學生員共三千人,並命郡縣大索書籍,彙集平城。

拓跋珪還崇尚佛、道,在征戰中原之際,對和尚、道士都秋毫無犯,加以尊敬,曾致書徵召僧朗、法果等高僧。定都平城之際,專門下詔營建佛寺,以便“令信向之徒,有所居止”。同時,他又“好老子之言,誦詠不倦”,並設定仙人博士,立仙坊,煮煉百藥。但死刑犯試服所煉丹藥後大多死亡,拓跋珪也就漸漸對道教失去興趣。

北魏天賜元年(404年),拓跋珪又設王、公、侯、伯四等爵,並置散官五等,品級自第五到第九。後又命宗室置宗師,八國置大師小師,州郡也置師,以辨宗黨,舉人才。

歷史評價

劉庫仁:“帝有高天下之志,興復洪業,光揚祖宗者,必此主也。”

崔浩:“太祖用漠北醇樸之人,南入中地,變風易俗,化洽四海,自與羲農齊列。”

魏收《魏書》:1“晉氏崩離,戎羯乘釁,僭偽紛糾,犲狼競馳。太祖顯晦安危之中,屈伸潛躍之際,驅率遺黎,奮其靈武,克剪方難,遂啟中原,朝拱人神,顯登皇極。雖冠履不暇,棲遑外土,而製作經謨,鹹存長世。所謂大人利見,百姓與能,抑不世之神武也。而屯厄有期,禍生非慮,將人事不足,豈天實為之。嗚呼!”;2“帝雖衝幼,而嶷然不群。”[38];3“太祖撫運乘時,奄開王業。世祖以武功一海內,高祖以文德革天下。”

李延壽《北史》:“道武顯晦安危之中,屈申潛躍之際。驅率遺黎,奮其靈武。克翦方難,遂啟中原。垂拱人神,顯登皇極。雖冠履不暇,棲遑外土,而製作經謨,鹹出長久,所謂大人利見,百姓與能,抑不世之神武也。而屯厄有期,禍生非慮,將人事不足,豈天實為之乎?”

唐朝某“公子”(可能是唐太宗)問:“魏之道武,始立大號,觀其器用,足為一時之傑乎?”虞世南說:“道武經略之志,將立霸階,而才不逮也。末年沈痼,加以精虐,不能任下,禍及方悟,不亦晚乎!”又問:“魏之太祖、太武,孰與為輩?”虞世南說:“太祖、太武,俱有異人之姿,故能闢土擒敵,窺覦江外。然善戰好殺,暴桀雄武,稟崆峒之氣焉。至於安忍誅殘,石季龍之儔也。”

呂祖謙:“道武以來,戰勝攻取,未嘗少挫,幾並天下。”

徐鈞:“立儲去母豈良規,創業英名顧爾為。事變無窮難預料,身亡又兆國亡基。”

張大齡《晉五胡指掌》:“太祖珪竄伏流離,瀕死不死,是天之所興也者。殄滅大燕,盡有中原,規模措置,何遜於兩漢哉!”

軼事典故

據南朝史書記載,拓跋珪暴虐好殺,人民苦不堪言。有巫師告誡拓跋珪,會有災禍,只有“誅清河、殺萬人(一作萬民)”可以倖免。於是拓跋珪屠滅清河郡。拓跋珪常常親手殺人,欲令其數超過一萬人。拓跋珪睡覺的地方,沒有人知道,只有愛妾

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