南朝皇帝篇（9）

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第108章 南朝皇帝篇（9）

軼事典故

國號來源

劉裕家族世居彭城，是春秋時期宋國的舊地，所以劉裕建國號為“宋”。

天子祥瑞

傳說劉裕出生時，有神光照亮室內，當晚還降甘露。

劉裕曾到京口竹林寺，並獨自躺臥在寺內講堂內。一眾僧人竟看見他上面有五色龍形物體出現，大感吃驚並告知劉裕，劉裕則十分高興起說：“僧人是不會說謊的。”當時有傳言，曲阿、丹徒有天子之氣，而劉翹墓就在丹徒，劉裕與擅長占卜墓穴吉凶的孔恭路過時，佯裝不知是何人之墓，向孔恭諮詢此墓風水，孔恭認為“非常地也”，劉裕聽後更為自負。

劉裕平日行走時，總覺得身邊有兩條小龍，連旁人也曾看見過，至劉裕名聲漸高時，小龍也變大了。

恩怨分明

劉裕年輕時曾經因為賭博而傾家蕩產，不但遭到了人們的輕賤、鄙薄，也被士族刁逵認為是“輕狡薄行”之人。他曾欠下刁逵三萬社錢，逾期仍無力償還，被刁逵抓著。幸得素來對劉裕賞識有加的王謐替劉裕償還欠款，劉裕才得釋放；而當時劉裕既無名聲亦貧賤，不被其他具名望人士看重，唯有王謐去與他結交。

王謐後在桓玄篡位時奉天子玉璽及冊文給桓玄，並頗受禮侍。劉裕攻下建康後，王謐因在桓楚任高職，甚得寵待，故很不安心，最終出奔。然而劉裕沒有向王謐問罪，並念及昔日恩情，請武陵王司馬遵追還王謐，並讓其官復原職。

而昔日為其債主的刁逵，在桓楚時任豫州刺史，併為桓玄收捕起義失敗的諸葛長民。他在桓玄敗後出奔，被屬下擒獲，與除刁聘外的刁氏族人一同被處死。後刁聘因謀反被殺，遂使刁氏族滅，家財被分於百姓。

不擅文墨

劉裕不善文采，所以劉毅曾在宴會中特地賦詩：“六國多雄士，正始出風流。”特意展示其文學造詣勝過劉裕。劉裕書法亦差，曾被幕僚劉穆之規勸，並在其指示下改寫大字。元人陶宗儀所撰《書史會要》稱其“書法雄逸”。

不信神只

劉裕不信神只，登位後更曾下詔將“淫祠”拆毀，只有先賢以及以有勳德的人的廟祠才得豁免。劉裕去世前患病，群臣上請劉裕祈求神只庇佑，但劉裕不接受，只派了侍中謝方明去太廟告知祖先。

崇尚節儉

在生活上，劉裕崇節儉，不愛珍寶，不喜豪華，宮中嬪妃也少。寧州地方官曾經奉獻琥珀枕，是無價之寶，他並未奉以為寶。在出徵後秦時，有人說琥珀能夠治療傷口，他就命人將它砸碎，分給將領作為治傷藥。平定關中後，他十分寵愛美女姚氏（後秦天王姚興的侄女）。大臣謝晦勸諫他不要因女色而荒廢政務，他當晚就將姚氏送出宮去。後來劉裕進封宋公，東西堂將要放置以金塗釘釘制的局腳床，但劉裕以節為由而改用鐵釘釘制的直腳床。又一次廣州進貢一匹筒細布，劉裕因其過於精巧瑰麗，製作必定擾民，故此下令彈劾獻布那郡的太守，將布匹送還並下令禁止再製作這種布。劉裕因患有熱病，常常要有冰冷的物件去降溫，於是有人就獻上石床。劉裕躺上冰冷的石床，感到十分舒服，但又感木床已經很耗人力，大石頭要磨成床就更甚了，於是下令將石床砸毀。劉裕更加下令將自己昔日的農具收起，留給後人。其子宋文帝一次看見，得知內情後大感慚愧。而其孫孝武帝劉駿拆毀劉裕生前的臥室而廸玉燭殿，發現床頭上有土帳，牆上掛著葛布制的燈籠及麻制蠅拂，袁顗稱許劉裕有儉素之德，但劉駿只說：“老農有這些東西，已經過於富裕了。”

而《晉書·郭澄之傳》明確記載：“既克長安，（劉）裕意更欲西伐，集僚屬議之，多不同。表明劉裕當時攻下長安後是想要繼續西征的。且在劉裕稱帝后，也曾計