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笑，他算是聽明白了。
這位巫皇的意思是，他在乎的民意是，巫神族的民意。
其他種族的人，在他眼中都算不上子民，自然不存在什麼在乎他們民意這一說法。
就如以前的古朝代，君權在乎士族貴族，勝過在意普通百姓。
不過巫皇的這一番見解也蘊含了他多年在太古從權的實際經驗總結，至於為什麼願意說給項塵聽這些，或許是覺得項塵值得培養，又或者是已經把他當成自己的狗腿子了吧。
“好好為皇朝做事，你們葉族，那就是寡人眼中的民，你們忠誠我，寡人就能讓你們葉族在雷海一直過上人上人的生活，明白嗎？”
“其實，這個世界，大多數人存在的意義，就是為了讓少部分人活的更好。
他們是為了我們活的更好而存在的，不必太在乎他們的感受，能讓他們還有自由的活著已經是恩賜。”
太古巫皇來到他身邊意味深長說道，他是在衝擊項塵的信念和道心，這種典型的精英主義理論。
從這裡而言，項塵就知道了自己的帝王之道，和對方的帝王之道最大的思想衝突在什麼地方了。
這兩種思想，也是兩種理念文化認知的衝突，最終只能留存下來一個。
對於巫皇而言，這天下，只要巫神族過得好就行了，其他的種族能活就行。
而對於項塵而言，他想實現的就是種族平等，不然自己麾下這麼多種族，非要分個高低上下來，內部就得崩盤了，他一直給軍隊，給自己子民樹立的理念就會崩塌，然後基業就會被反噬。
這樣的理念區別，有點類似小乘佛法和大乘佛法的區別，小乘佛法是渡己勝渡人，大乘佛法是渡人再渡己。
不過，巫神皇朝，巫神族，只渡己，只利己。
項塵謙虛道：“臣受教了，和陛下相比，臣的學識還是太淺薄，班門弄斧了。”
太古巫皇淡淡一笑，從新走上皇位坐下，望著項塵：“寡人也很久沒有和人說這些了，因為，很少有人將目光放在皇朝未來要怎麼發展上了。
如今大家都想能撈自己眼前的利益就多撈一分，就如同婚禮一樣，真正在意婚禮本身的其中只有新娘一個人，而真正在乎一個皇朝前途命運的，也只有君王。”
“好了，葉愛卿，接下來寡人要和你說一些成為日神使的重要事情和付出的代價了。
欲戴王冠必承其重，要成為日神使也是一樣的道理，是要有一些犧牲和付出的。”
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