第42章 一河兩城盡璀璨：馬加什教堂的秘密

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，案臺上除了兩個金質蠟臺，沒有其他物件。

為何詩的第四句提到了二月？而且還是“懷抱二月一枕眠”？

中國曆法二月有仲春之意，“懷抱二月”又是何意？難道是春眠不覺曉？早春時節，溫和嗜睡？這樣解釋和一枕眠則相吻合，而誰又在一枕眠那？我百思不得其解。

我轉身問梅：“你能和教堂的神父交流嗎？”

梅回答道：“應該沒問題，神父一般至少會英文。”

“麻煩您問問神父，此地以前是否有一尊雕像，一個人躺在榻上的那種。”

梅找到神父交流了一番後，對我說：“的確有一個大理石雕刻作品，一女子躺臥在床榻之上，不過，二戰期間被炮火損毀了。神父還誇你呢，說你是第一個提出此疑問的遊客。”

雖然得到了神父的誇獎，可是我絲毫提不起興趣。雕像不在，意味著寶物的線索丟失。

我接著對梅說：“你問問神父，是否雕像沒有完全損毀，教堂還保留一個雕像中的枕頭嗎?”

梅將我對疑問轉述給神父，沒想到神父聽罷，大驚失色，一言不發，轉身離開。

梅迷惑不解地問道：“為何問那個枕頭？”

“那個枕頭可能有聖盃的線索。而且，如果我的推斷沒有錯的話，那個枕頭並非放置在雕像人物的頭部，而是是完整的一個枕頭。”

沒有找尋到枕頭，線索斷了，唯一可以挖掘的只剩下那首謎一樣的《月詠》。既然此詩與晚上有關係，也許透過夜景的觀察，能看出什麼端倪。

為了摸清地勢，我建議現在就登高遠眺布達佩斯。

午餐後，我和梅汗津津地爬上蓋雷特山，山頂上是雙手高舉棕櫚葉的自由女神銅像。距離山頂15米處，有一個設有保護欄杆的平臺，這裡是鳥瞰布達佩斯的最佳觀景點。

從山頂俯瞰下去，眼前無比地開闊迷人，藍天上悠閒地飄蕩著雪白的雲朵，寬闊的多瑙河上，造型各異的古老橋樑橫跨其上，經典的建築和雄偉的教堂分列河流兩岸，輝煌的皇宮和雄偉的國會大廈遙相呼應，不愧為聯合國世界文化遺產。

在這座城市裡，多瑙河猶如一條華美的綵帶，將城市分為布達和佩斯兩部分。布達部分的山丘之上，布達皇宮、馬加什教堂等歷史建築錯落有致，其紅色屋頂與黃色城堡塔相得益彰。而佩斯部分則擁有著寬闊的林蔭道，繁華的商業大街直通向中央廣場。

登高遠眺，整個多瑙河盡收眼底，恰似一條巨龍，蜿蜒在兩座城市之間，其走向好似易經中的太極圖中陰陽兩極的分割線。

我和梅在蓋雷特山頂呆了大約有半個小時，並未發現什麼線索。“我們日落前還是到這裡，我把相機也帶來。”我對梅說道。

同行的有一位義大利著名的考古專家，他聽從梅的口中聽說神秘“枕頭”的存在，中午就找到了神父，鍥而不捨，想問出個究竟。

結果當然是無功而返，但也並非一無所獲，神父說，雕像是一尊貝爾尼尼晚期的作品。

貝爾尼尼有兩個臥姿雕塑作品世界聞名，一個是《睡夢中的赫爾瑪弗洛狄託斯》，另一個就是《聖者阿爾貝託娜之死》。這個作品我曾經見過高畫質圖片，用傅雷先生的話，它是“強烈的、富有表情的藝術的代表。”畫面上，阿爾貝託娜手捧胸口的動作和似乎迷醉的神情表現了沉迷與解脫的快感，服飾凌亂更顯動感。雕塑的大理石彷彿具有了肉感般的彈性：真實的肌肉和布料表現結合在一起，創造出了一種新的表現形式，同時也在形式上呈現了一種獨特的美學效果。

“兩個雕塑作品都有枕頭，且均枕在人物的頭之下。”此時的我，思緒進入了死衚衕。

下午六點，我揹著攝影器材，和梅一起再登蓋雷特山。