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。如果你是我的孫子,應該說話算數,以實際行動告慰我們這些英靈。”

黑山魔手站起身來,示意我們可以離開了。

大家紛紛站起,衝著繡嶺峰的方向三鞠躬後,緩步離開。

回程的路上,大家一言不發,默默回到卓越公司。公司二層的會議室中,宗族長和宗族委員會的成員以及一些鄉親,一直在此等候著我們。

陳卓越用溫州話將剛才發生的一切敘述完畢,屋內本是沉悶的氣氛中又平添了幾分哀愁。

宗族長陳煥章開啟桌案上的那本線裝書,對陳卓越說道:“這個家譜上的逝者,近代唯有你祖公的卒年不詳,打上了一個問號,今天終於可以填上具體年份了。”

一位年輕的族人問道:“前輩,陳章文老先生又是何人,他是抗日英雄?”

陳老先生默默地點了點頭:“先公陳章文是我的堂叔,在我剛記事時,他已經就是國軍的一個連長了。1944年9月9日,日軍開始第三次進攻溫州,當時先公已經是88軍新21師62團團長。有一天,作為主力的62團接到命令,強攻日軍已經佔領的溫州城制高點——蓮花芯山。”

“蓮花芯山高600米,長10餘里,巖壁陡峭,形勢險要。日軍在此築有炮臺和堅固工事,是個易守難攻之地。主攻這場戰役的是新21師主力62團,團長就是先公。戰鬥期間,國軍向蓮花芯日軍發起5次進攻,2次得而復失,與日軍肉搏3次,國軍將士戰亡人數就逾千人,具體人數至今沒有統計出來,反正整個1萬人的新21師最後倖存的將士不足千人。”

我問道:“對不起,請問那些陣亡將士的遺體最後是怎麼處理的?”

陳老先生失聲痛哭道:“先公說我們是不肖子孫,說得極是,為此,我們對不起這些英靈。”

“戰鬥結束後不久,溫州城就淪陷了。幾個月後,日本鬼子就投降了。鄉親們那時才開始正式找尋陣亡將士們的遺體。哪裡能找得全啊,找到的也分不清具體是誰,只能就地掩埋。解放後,蓮花芯山變成公園,經過幾次大規模的建設,這些屍骨被當作無主遺骨處理掉了,具體在何處,無人知曉。當時,我們曾提議至少建立一個烈士陵園,由於他們隸屬於國軍,所以就……不了了之。遺憾啊,我們對不起列祖列宗!”

依然泣不成聲的陳卓越突然好像想起什麼:“我們村裡有個九十多歲的老者,四川人,文革時期下放到我們這裡。一輩子無兒無女,他好像就是抗戰老兵,平時少言寡語,現在靠鄉親們接濟生活。他的右手臂上有一個紋身,上面就是21師字樣,要不我們去問問他老人家?”

宗族長和眾鄉親紛紛點頭稱是。

陳卓越接著對著黑山魔手問道:“大師,抗戰英烈和宗族祠堂安放在一起,是否可以?”

黑山魔手堅定地說道:“不但可以,而且非常好。經過戰火洗禮的英烈,是列祖列宗最佳的保護使者。”

陳卓越又問道:“太好了,能做到兩全其美。如何佈置,請大師指點迷津。”

黑山魔手接著說道:“藉著月光,我仔細檢視了繡嶺峰下的深坑,就是那個廢棄的採石場。這個地勢,和貧道兩年前參謀的一個專案極為相像。”

黑山魔手要了一張紙,手持一支碳素筆,唰唰幾下,一張草圖悅然紙上。

黑山魔手指著草圖介紹道:“專案暫命名為地宮。說起地宮,地宮是石雕刻和石結構相結合的典型建築,是陵寢建築的重要組成部分,為安放死者棺槨的地方。多見於帝王陵寢和佛教高僧。”

“我為了降妖伏魔,曾經深入研究過地宮。本人雖為道教中人,然而大家知道佛道本同源,當時南京有個專案,找我的一位佛門中人當參謀,他就拽上了我。”

“大家熟知

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