一千六十一章 言利

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盤銘，苟日新，日日新，又日新。

作為新民二字的解釋，意思是使民更新，教民向善，但也是開啟民智。不開啟民智，民眾不覺醒，民意即無法成為意，下為公也就無從談起。

經此改名之辱，眾翰林們都是憋著一口氣。

不過經過這一番事，也是打響了新民報的名頭。

林延『潮』主持下的新民報除了使民更新，教民向善外，還有一點，引起了無數腐儒的憤慨，那就是允許登載廣告。

所謂廣告，就是廣而告之的意思，任何商家都可以在新民報上登載自己的廣告，將自己的商品對老百姓廣而告之。

但是此舉真是的是太過分了，君子言義不言利啊。

好端賭一個翰林院，怎麼在林延『潮』的主持下，居然也開始充滿了銅臭味了？

於是新民報，也引起了一些腐儒們的堅決抵制。

不過對於林延『潮』而言無所謂，這些饒思想已是根深蒂固，自己的新民報就是寫得妙筆生花，也是救不了這些人，扭轉不了他們的觀念。

喜歡的人自然會喜歡，不喜歡的人你再怎麼努力，別人也不會喜歡你的。

相反林延『潮』利用廣告的收入，一部分作為潤筆補貼新民報的主編，編輯們，另一部分用以降低報紙的成本，以低廉的價格擴大銷量。

在部院三大報中，新民報的銷量雖然不是最高的，但是『性』價比卻是最高的。

京里人口百萬，官吏不知多少，至於達官顯貴，以及他們子弟也是普通受過教育的，另外有好幾千來京舉人，國子監學生，識字率本來就接近百分十，遠高於大明百分五的比率，甚至比蘇杭這等富庶之地還高。

而且經過五六年來京城裡普及義學，京城裡的認字人口更是逐步提升，年輕人們讀書讀報，透過讀書讀報，增廣見識，瞭解下大事，這又反過來促進了他們向學之心，如此一個良『性』的迴圈正在逐步的形成。

同時為了增加報紙的銷量，增加時效『性』，使得報紙閱讀更加美觀，林延『潮』摒棄了原先的看起來極不清晰的木活字，泥活字印刷，至於雕版印刷更是丟在一邊。

林延『潮』直接採用了是銅活字印刷來印新民報。

這對於原先林延『潮』創辦的燕京時報，以及京城裡各大民間報房而言，是絕對不敢想象的事。

因為常用漢字幾千個，如此一套銅活字印刷模具的成本就達十幾萬兩白銀，京城裡有幾個民間開辦的報社有這個底氣？

就算江南一些財大氣粗的民間書肆，如無錫華氏會通館，蘭雪堂和安氏桂坡館自稱採用了銅活字印刷，但他們也沒有幾千個漢字都齊備了，大多都是要印什麼書就用什麼字，採用現用現鑄，邊印印邊造的辦法，這對於報紙的時效『性』，實惠『性』而言，根本是達不到的。

相較下歐洲文藝復興，西方的金屬印刷只要二十六個字母，加上備用字最多幾百個金屬字模就搞定了。西方人評價歷史上幾大改變人類程序的文明，活字印刷必列前十名，但對於種花家而言，活字印刷就是一個大坑，活字印刷最重要的銅，對於大明而言就是制錢，誰願意拿真金白銀去刻書？

這件事一直到了近代時才從西方引進了鉛字印刷才解決問題。林延『潮』當年辦燕京時報的苦惱，對於他今日而言根本不存在。

銅活字印刷的門檻雖然極高，但對於他而言卻根本不是問題。

因為朝廷僅有的幾套銅活字印刷工具，有一套就在他的手裡。詹事府裡有一個部門叫司經局，專門負責皇家書籍典藏，印刷，裡面正好備有一套從宣德年傳下的銅活字模具，專門用來給皇家印書，銅活字印刷美觀清晰，而且耐用，不是木活字可以比擬的。