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池邊的林木鬱鬱蔥蔥,林延潮站在屋邊目送著弟子們從池邊小石道上遠去。
入閣拜相,不足以三不朽,開啟民智,又要經百年甚至幾百年之努力。
以經術為國策則剛好。
相比較下,事功學放到今天而言,早已被人人認同,不覺得新穎,但考慮到接受度的問題,放在古代而言,這是眼前走出死局的唯一一條路。
為什麼要談道統論?
並非讓老樹開新花,也不是將今日的思想強行嫁接到古代。而是告訴他們,革新變法的勇氣,從古至今儒家一直都有,這並非法家一家所長!這條路我們自己能走,不需要別人來扶。
所以我們不必如王安石那樣託名周禮,行法家變法之實。
同樣板古的理學也不能代表整個儒家。
如果說理學是過,那麼事功學則是不及,大家都不是合乎於中,但要矯枉唯有過正,如果可以,將變革的動盪降到最低。
理學為國策二百年,如邵康節對程頤說的那番話‘生薑樹上生,生薑樹上出’,明朝之興亡,成也理學,敗也理學。
孤守一域,閉關自守,閉上眼睛不見世界一日千里的變化,固然有助於維持內部的穩定,但終有一日會為外來力量的打破。
眼下是取而代之的時候了。
弟子們辯論聲逐漸遠去,而是林延潮卻知自己點燃的火種,已經傳到了他們的身上了,往聖之學薪火相傳,正是為了燎原一日!
次日郭正域上疏懇請天子允許辦報之事,經過通政司的邸抄載出。
此刻戶部郎中盧義誠正在部署辦事。
盧義誠是戶部山東司的郎中。
戶部山東司有兩位郎中,盧義誠是其中之一。
戶部不同於吏部,禮部,吏部禮部只有四司,各司也只有一個郎中,權力自然就大,如吏部的文選司郎中是可以與五部尚書叫板的。
但戶部有十三清吏司,各司郎中不等,因此郎中太多,也就不那麼值錢了。
可是這不值錢相對而言,盧義城多年給各位大佬陪笑來的職位,對於其他萬曆八年的同年而言,他已經算是爬得夠快了。
盧義誠想再往上升一升,就是京卿或者外放。
他不願意外放,但明朝官制歷來是內外輪轉,從沒有京官一路當到二品大員的道理。
所以為了留京,盧義誠想了各等辦法,眼前就是抱林延潮的大腿,這很粗的大腿。
林延潮與他同年,又是同鄉,本來交情再好不過了。不過在京同年中,林延潮顯然與顧憲成更要好,最近楊鎬,鍾羽正也是後來居上。
而在同鄉裡他與林延潮的關係也比不過葉向高,林材。
他們可是同鄉加同年啊,為何……關係反而不如以上幾人。
上一次他到林延潮家中拜賀新年,連一個叫方從哲的小翰林都足以登堂入室,讓他在客廳足足等了一刻鐘。
以二人的關係林延潮該立即辭了方從哲來見自己才是。
那次盧義誠不過與林延潮談了一壺茶功夫,即默默離去,心底老不是滋味。
此刻盧義誠深感世道變了,現在的官員不再如以前那樣重視鄉誼年誼,而是更注重結黨。
盧義誠知道林延潮在朝堂有一股勢力,但他自持戶部郎中的身份,同樣身為正五品大員在官位上是可以與林延潮平起平坐的,所以他心底是期待林延潮能開口主動讓自己加入的,如此就順理成章了。
但是林延潮一句話沒提,本來自己年後去拜見林延潮時,就想挑破此事,在他看來已足夠給林延潮面子,但他卻沒有半點意思。
這讓盧義誠覺得林延潮有些看不起自己,沒錯,從當初中進士起,林延潮就一
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