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疑就是讓這些讀書人在當官之前，先作功課了。
就算答的想當然，但考官也可從考生回答裡，看出考生為官理政的思路。
從唐時的詩賦明經取士，再到宋的經義取士，再到明的八股取士，清末策問取士，再到後世的公務猿考試，雖然未至理想中論賢舉賢之道，但要看到一直更切合於當時的時代。
而今林延潮主導之，就是要將策問提至與經義並重的地位。一來是他私心在其中，二來也是身為會試主考官，在其職思其位的道理。
君子思不出位的道理，不是不要往長遠去想，而是優先專注於眼前應當為之事，腳踏實地把他做好，為力所能及之事！
這就是林延潮的道理。
對於今天而言，看似普通，但卻是他撬動時代車輪的一步。
一會兒王錫爵到了至公堂，林延潮立即上前見禮。從王錫爵看了林延潮一眼，雖未表露出什麼，但神色有些疏離。
林延潮心知趙用賢必是把方從哲的事告訴他了，所以他在懷疑為什麼自己沒有將有士子考官鬻卷的事告訴他。
不過王錫爵沒有透露口風，而是向林延潮問道：“策問的卷子都發下去嗎？”
林延潮道：“回閣老，就等著考生入場。”
王錫爵點點頭道：“這三場的策論，僕看過並不好答啊，是否批捲上放寬一二。”
林延潮道：“下官之前已讓考生可自攜書籍入場，已是放低了難度。至於批捲上，下官看以往策問實是太走過場，下官之前看過一篇今年鄉試的程文。”
“題問班氏《漢書》果何所本？《藝文志》與劉氏《七略》有何異同？《古今人表》何以不列今人可得而言之否？”
“然後考生答曰：“班氏《漢書》實有所本，《藝文》與劉氏《七略》實有異同，《古今人表》不列今人，皆可得而言也。就是如此的卷子尤盛行於鄉試會試之中。”
王錫爵也任過鄉試主考官，知道這都是現在策問題的現狀。
比如上題問，漢書以何為本？考生回答確實有所本。
藝文志與七略有什麼不同？考生回答確實有所不同。
古今人表的書裡不列今人，為何仍叫這個名字？考生照搬，答說可以說。
反正三場考試實對虛，考生們謂之勾策題，亦曰對空策。人家疑問你肯定，這樣考試都給考生過，可見第三場純粹走過場。
林延潮陳詞後向王錫爵一揖道：“請閣老信之下官。”
王錫爵深深看了林延潮一眼，似等他向自己說什麼話，但林延潮閉口不說。
王錫爵等了一會點點頭道：“也好，望此場考試能善始善終吧！”
林延潮心底一動知王錫爵話裡有話，不過他沒有解釋什麼，看著王錫爵走到主考官位子上坐下。
不久數千考生入場完畢，第三場策問題目發了下去。
眾考生一看題目紛紛倒吸一口涼氣紛紛道，這三道題目也太難了吧。
第一道，論王通擬經之得失。
第二道，賈誼五餌三表之說，班固譏其疏。然秦穆嘗用之以霸西戎，中行說亦以戒單于，其說未嘗不效論。
第三道，刑賞忠厚之至論。
看到最後一題，眾讀書人都才鬆了一口氣，第三道題目可以用經義答之。
但第一道？第二道？
一名考生仰天問道：“王通是誰？雲中子？雲中鶴？”
另一名考生則是揉著額頭心道：“這賈誼我知道！那篇過秦論也讀過！五什麼三什麼是何物，這道題根本就不能答。苦了苦了。”
還有一名考生自言自語道：“看來三道策問，但最後一道可以用經義貼之，前兩道題略微講一點史學，但也可以
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