一千二十章 吾道南矣（謝greenyuxuan書友盟主）

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時忽又心想，讀書做官這難道就是我一生所求之事嗎？”

“弟子從讀書發矇起，就覺得讀書做官是理所當然的事，但為何當年漆雕開志於學道不欲仕進，夫子反而悅之。弟子不理解，於場屋裡坐了三日兩夜，如此念頭一直湧上心頭，以至於連稿卷也來不及寫。”

聽了陶望齡的話，旁人一般而言就說了，這個考生被考試折磨成這樣，這萬惡的科舉啊。

或者是認為考生考得痴了，考試時想這些無關緊要的事。

換了常人肯定是說，點撥什麼？趕快看大夫要緊。

林延潮沒有說話，旁人不知陶望齡的意思，他卻明白了。

林延潮道：“當年孔子問漆雕開為何不出仕，他言吾學未能信也，故不願做官，然後留書十三卷，成為儒學一脈。望齡，你舉漆雕開的例子，也是因吾學未能信？還是因為其他呢？”

陶望齡神色一動，然後道：“弟子記得先生曾言，學問當下學而上達。下學凡是可用功，可言語者都在下學中，但凡不可用功，不可言語的都在上達中。老師言語精微，教育弟子都在下學之中，但上達之道，學生覺得近在眼前，又遠在天邊，始終不能得之。”

林延潮聞言失笑道：“下學而上達，那夫子方有的功夫。吾不及夫子，所以學問都在下學之中，沒什麼上達的功夫，就算有，也不必外求，就在下學中，在事功中。”

徐火勃與袁可立聽得都是一頭霧水，不知道林延潮與陶望齡在講什麼，什麼是上達？什麼是下學？這什麼和什麼，說的和天書一樣。

但見陶望齡正色道：“這是文王望道而未之見，學生明白了。”

林延潮看向陶望齡欣然道：“此言近道了。”

然後林延潮走到堂上，側著頭隨意地看著簷下的雨水，落在庭院中的假山池水上。

林延潮問道：“當年孔子問眾弟子志向，子路，冉有有志於政，公西華願任禮樂，三人之志都在事功，為何夫子哂之，唯獨曾皙說來，沐風而歌，反而被孔子讚道‘吾與點也’，你們三人可知為何？”

林延潮說的是論語裡很有名的故事。

孔子問三個弟子志向，子路說我要治理一個千乘之國，夾於大國之間，使之富強抵禦外侮。

冉有說給我一個七八十里大地方，我用三年可以使他富足起來。

公西華說我願意做祭祀的事，天子諸侯會見時，我在旁當個司儀。

孔子問曾皙，曾皙方才一直在彈琴，孔子問他時，他才說我沒什麼志向，我只想春遊踏青，沐風而歌而已。

孔子讚道，吾與點（曾皙）也。

三位弟子揣摩林延潮話裡的意思。

徐火勃道：“老師，弟子以為讀書做官，就如同子路，冉有，公西華的志向，猶如器也，然而聖人有言，君子不器。是要我們不要拘泥於器中，而尋乎於道。故而聖人讚許曾皙之言。”

林延潮聞言欣然點頭，徐火勃的學問大有長進。

袁可立此刻已是定神，反駁徐火勃道：“我卻不完全贊同興公所見，子路三子所言，乃刻意所求，刻意便有了偏執，不能求全，曾皙之言卻是沒有意在。真正的君子，應該是隨物賦形，而不是削足適履，如此方是道在器中。”

袁可立，徐火勃所言可有道理，誰也不能服誰。二人不由看向林延潮。

林延潮道：“你們二人說的都對，可以相取其長。孔子曾評價子貢說，汝器也。後孔子又道，君子不器。那麼聖人的意思，是在說子貢不是君子？”

“王陽明曾言天下有利根之人，鈍根之人。利根之人，生知而行，學一而知百，這一點連顏回，明道（程顥）都不能做到。而天下芸芸眾生，大多是鈍根之人，困知勉行，學一知一。”