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而忽之!與果木鬥春，則花不如;與草木鬥秋，則實不如。籲!安可以其不如而易之!世有清節之士，可以傲霜雪而不可任棟樑者，如世之萬年青草，何其滔滔也。籲!又安可以其滔滔而擬之!此海剛峰之徒也，是亦一物也。
這句話大概的意思是，青松翠柏常有，經歷歲月，遂成棟樑之才。怎麼可以以他常有而忽視。青松翠柏與果木鬥春，其花不如，與草木鬥秋，果實不如，怎麼因為不如而更易。世界有不少清節之士，可以傲風雪但不可以充棟樑，這如同萬年青草，何其之多。但又怎麼可以因為其多，而將這樣的清節之士拿來比喻青松翠柏這等棟樑。這青松翠柏，正如海瑞這樣的人。
林延『潮』讀到李贄這文章時很感嘆，因為後世很多人不求甚解，把這句話意思理解反了，認為李贄評價海瑞，是可以傲風雪而不可任棟樑，包括黃仁宇先生在萬曆十五年裡的注讀。
其實這位無人不懟的李贄，對於海瑞評價其高。
李贄在《寄答耿太中丞》文章裡，批評道學家終日言扶世，而未嘗扶一時。然後贊海瑞，吾謂欲得扶世，須如海剛峰之憫世，方可真扶世人也。
海瑞在南京任上打擊豪右，李贄讚道，‘至今小民得保守田業，相率繪公像而尸祝之，比比也。’
海瑞罷官後，天子要召海瑞進京，不少官員阻擾，李贄更在書中寫到‘可恨’二字。
讀了李贄的文章，林延『潮』心想不知什麼時候起，對於清官的解讀，就一定等於教條主義，一定是可以傲風雪不可以任棟樑。
就如同朝野上對張居正的看法，不少官員士子得知他被抄家抄出二十萬兩家財，就認為他是禍國殃民的巨『奸』。
但萬曆十五年裡有一個觀點很對，甚至時候朝廷不是透過各種手段，而是全憑強調官員的道德來治理天下的時候，這個朝廷基本也就離完蛋不遠了。
而理學不更替，明朝落到這個地步就不遠了。
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