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有明治無善治。’
鄒元標給趙用賢寫信後，自己有書信一封託趙南星交給林延潮。
林延潮得到鄒元標的信後也是有些詫異。
說來遺憾，鄒元標名動天下已久，但林延潮與他卻沒什麼來往。
林延潮剛中進士時，鄒元標被張居正外貶，到清算張居正時，鄒元標回朝為官，林延潮卻下詔獄，然後被貶至歸德，待林延潮再度回京時，鄒元標又因上諫天子被貶南京。
若說當今清流之中，聲望最隆者，當屬鄒元標此君，否則鄒元標也不會被列為十君子之首。
林延潮對鄒元標也很敬佩，當初他被張居正貶官時，幾乎被打死，一條腿被打斷，終生殘疾。回朝時，輿論對張居正不利，力主清算張居正的邱橓問他為什麼不吭聲。
鄒元標說，我當年上諫是為了公義，而不是私怨。
在另一個時空歷史上，鄒元標一直到了天啟時才起復為官。正是他主張的，才恢復了張居正的名譽。
旁人問他，你當年罵張居正，現在又為他說話，不是蛇鼠兩端嗎？
當時已古稀之年的鄒元標長嘆道，浮沉四十年，方知江陵之艱辛。
林延潮讀鄒元標來信，見本朝自高皇帝始，有明治無善治的話，著實觸目驚心了一番，也覺得很是大逆不道，這樣的言論難怪被趕回去講課。
這明治的意思，就是修明政事，意思就是政治清明，這很好理解。
善治也就是善政仁政，這是儒家的主張，主張寬以待民，上位者以仁德厚民。大禹謨有云，德惟善政，政在養民。
說白了，政治清明時，好處沒有落在老百姓的頭上。政治不清明時，老百姓過得更苦了。
林延潮聞言心有所觸。
ps：明日有更。
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