九百八十一章 國策

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國策這麼大的事，身為天子因為自己幾句話而更改，若是一言勸成，就異想天開了。

唯有漫漫歷史長河，方能證明誰對誰錯。

就算天子一時不採納也沒關係，信則用我，若是不信，朝廷再如何也需要能辦事，敢辦事的官員。

再不濟退居山林，將事功的學說遍佈天下，那自己的學生或門徒，完成未竟的事業。

這也是功成不必在我。

此刻武英殿內，張宏，陳矩都立在一旁。

天子先問張宏，張宏想了片刻然後道：“若當時內臣處於林宗海的位子，不說乃是上策，此明哲保身。但若是說了，倒也不能算是錯，畢竟他將私心告訴陛下了。”

“他此舉無疑說是陛下若用他，就要支援他的主張，如此也免得將來欺君。”

天子點點頭向陳矩問道：“陳伴伴，你當初與朕說林延潮似張太嶽，今日又如何看？”

陳矩道：“陛下，林宗海此人功利心極重，而且也是極熱衷於功名，當年他為了結交內臣達成疏通賈魯河事，不惜刻碑立石，遭到士子的詬病。由此可知他又是為了達到目的，可以放下身段，甚至不惜背上罵名的人！這一點與他很像。”

天子聞言點點頭道：“說的不錯。”

陳矩道：“不過今日林宗海一番話，令臣想到另兩人！”

“哪兩人？”

“董江都，王臨川！”

天子嗯地一聲道：“林延潮都說了他要做董江都，王臨川！”

陳矩道：“陛下，慧眼如炬，但內臣覺得林三元話裡還有一個意思。陛下以為董江都，王臨川是何人？”

天子想了想道：“在朝是大臣，在野乃大儒！”

陳矩道：“正是如此，所以林三元與二人打的是一個主意，位極人臣固然美哉，但若能以經術定國策，此才為其之志！”

董仲舒與王安石若說有什麼共同點，就是他們都幹一件事就是創立'新學'。

董仲舒的新學，改良儒學，被稱為新儒學，因為新學糅合了法家的思想，結果被當時儒學上下一陣大罵，認為董仲舒更改經義，不是儒學本來的面目。

但是董仲舒的新儒學，卻成為兩千年來歷代皇朝'用其實'的治國思想。

至於王安石的新學，被稱為'荊公新學'，主張立足儒學，博取眾家之長。王安石死後，他的荊公新學多次被朱熹，以及理學大罵，認為是教壞了讀書人。

不過心學的陸九淵卻極力為王安石辯護，而主張事功的永嘉學派，最初正是從王安石的思想裡發軔。

陳矩道：“當年商鞅攜法經入秦，他的學說來自於李悝。由此可見自古以來，欲革天下者必先立說。從這一點上是范仲淹，張二人不如他的地方。”

天子點點頭道：“朕明白了。你們先退下，此事朕先放一放。”

說到這裡，張宏，陳矩一併稱是。

陳矩告退後，張宏卻是留下。

天子見張宏還在殿上問道：“張伴伴還有何事？”

張宏道：“老臣請萬歲恩准，讓老臣養老歸田的。”

說完張宏拜下。

天子聽了道：“張伴伴，你如何又說這樣的話？是朕薄待了你嘛？”

張宏垂淚道：“萬歲一向待臣很好，只是老臣身子一日不如一日。老臣十六歲進宮，在宮裡大半輩子，只想餘生未盡時，過幾日閒散日子。”

天子聞言道：“馮大伴後，朕的身邊的老人，也只剩下一人。張鯨，張誠，陳矩他們還不能如你這般為朕分憂。”

張宏道：“下面的不懂，萬歲爺可以慢慢調教，早晚會成器的。”

天子彎下身子對張宏道：“張伴伴，朕知道朕這幾年行事