一千零一章 番薯南來

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院議在翰林院裡的透過，自然並非是一帆風順。

林延潮一番話，取得不少原先中立的翰林，或者是本就對事功學心存好感的翰林支援。

這總算為自己拉到了一班人。

不過在這翰林院的院議裡，最後起決定因素的，還是林延潮依靠自己侍講學士的權威，以及掌院學士張位的支援下，勉強透過了。

院議裡將策問提至與經義並重的地位，然後由張位領銜上奏天子。

至於禮部那邊的部議，這提案當然是被否定掉了。

郭正域雖是禮部官員，但畢竟只是觀政主事，還沒轉正，所以在禮部人微言輕。

但聽郭正域事後告訴的林延潮。

這提案在禮部的反對反而沒有翰林院那麼強烈，那是因為禮部尚書沈鯉表示了欣賞讚同，他認為現在經義取士確實有很大的弊病，讓舉人們更側重於經世致用的學問，也是一個革除經義取士積弊的辦法。

不過沈鯉雖這麼說，但態度並不堅定，反而禮部裡大部分還是支援理學的官員，而部議裡禮部給事中那些言官有幾人與申時行不對付。

所以禮部部議毫無意外對策問表示了反對。

對於這個結果，林延潮沒有絲毫意外，反而對禮部，以及沈鯉的支援，感到一點意外。

沈鯉可是真正的理學大儒，又執掌禮部，沒必要因此事支援自己，但沈鯉對於事功之學卻抱著一等包容接受的態度。

穿越前聽說明儒迂腐，現在看來有點偏頗了。

儒學學風大體包容，當然前提不是不碰底線。

王陽明創立心學時，許多理學大儒都跳出來批評，但批評歸批評。

心學的讀書人照樣讀書做官，在反對最激烈的時候，好幾個奉行心學的官員入了內閣，甚至當了首輔。

經濟發展，伴隨著思想解放，特別在蘇，吳，各等新思想迸發，不僅是自己事功之學，甚至如氣學，也油儒學內部想要挑戰霸主地位的理學，至於心學雖說其他各派已是沒落，但泰州學派反一枝獨秀。

這不僅僅是儒學內部，其他學派也是百花齊放，比起入世的儒學，其他出世的學問更加風靡。

所以這令林延潮不免有等擔憂，再不盡快在士子間推廣事功之學，到時不是理學擊敗自己，而是士子沉迷於享受的奢靡風氣，或者整日空談，學風日漸浮躁忘了進取。

所以這一次對於會試的改革極為重要，不僅是推廣事功之學的一步，更是請求天子支援自己的改革決心。

但是變革這天下，就必須先推廣入世之學。若是依靠一個人的力量，哪怕他是帝王，還是宰相都是要失敗的。

所以必須聚集一幫人，一幫有理想的人，一幫有心開創世紀的人。歷史告訴我們，懷有這樣期望的人會變得無比的強大。

而現在的儒家三派，唯有林學糅合了法家學說，是堅決的變法派，改革派，也是行動派。

林學的事功學說，比起理學，心學還是弱小，不少大儒，民間的讀書人對於林學抨擊，批評還是不少。

所以要取得顯學的地位，一定要在科舉中為自己正名，所以這一次就算失敗了，也不要緊，最重要是透過這一次討論，部議，讓理學正視這個學說，讓他們知道，有一個學說正在與他們爭奪儒學正宗的位子，事功學不僅僅是如心學，氣學般的一個流派而已。

退一步就算失敗了，也是一個很好的廣告效果。

但眼下看來這件事形勢很好，只要在翰林院透過了，即是一個勝利。天下最優秀讀書人集中的翰林院，他們認同了林學。

而且不僅如此，現在翰林院支援，禮部反對，兩邊打了一個一比一，至於最後如何就看天子的心意了。若說萬一天子那邊