五百八十一章 論破

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白馬非馬，公孫龍非龍！

這是戰國時百家中名家公孫龍的名辯，也是詭辯。

白馬就不是馬嗎？公孫龍就不是龍？同理可證，雜以霸道的王道，就不是王道了嗎？

一句白馬非馬，讓林延潮將被動的局勢扭轉而來。

申時行徐徐點頭，小皇帝，黃鳳翔等人都是在心底暗暗為林延潮叫好。

至於百官紛紛點頭，低聲交頭接耳，林延潮此話乍看取巧，卻有道理，引人深思。

而曾省吾，王篆對視一眼，心底為林延潮這展現出的辯才有些發愁，不免替周子義擔心。

雜以霸道的王道，就不是王道了嗎？周子義要如何破之呢？

這一句話，讓文華殿裡局勢一轉，彷彿蹺蹺板的兩邊，林延潮此刻將身在殿中的周子義高高舉起。

周子義一臉肅然，捏須沉吟，他每日用功，勤於義理，幾十年寒暑不倦。

平日早起，他都坐於堂上，先焚香開卷，隨意點開一章，邀來子侄門生相互辯難。周子義對於理學一道的堅持，豈能因林延潮幾句話而動搖的。

沒錯，白馬非馬就是詭辯，林延潮與公孫龍一般，只會詐辯詭辯。

既是詐辯詭辯，我就以宏大之理破之！

想到這裡，周子義頭一抬，看向林延潮，眼底綻出一道光來。

這一刻他猶如聽到了擊鼓而進的戰士。

倏然之間，周子義聲音高了八度，語不間歇地道：“董子有言，夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計其功。君子行義，只怕不是義，但凡有義必有利；聖人行道，只怕不是道，是道必有功。為何仲尼之門，五尺之童，亦羞稱五霸？因五霸為其先詐力，而後仁義也。”

“爾說云云，推尊漢，唐，以為與三代不異，以為與漢，唐不殊，實貶義三代。漢唐之治雖極其盛，而人不心服，漢唐之主，假借仁義以行其私，行霸道尚智力，卻失落了德，而三代尚德，尚德力亦在其中。漢唐豈可與三代相提並論，爾等王道霸道豈能混為一談，此言才為可笑之至！”

周子義這一番話，洋洋灑灑，猶如疾風掃去落葉，巨浪捲去雲翳。

朝堂上深明理學的文臣，不由捏須點頭，或者低聲討論。

“此煌煌之言哉。”

“真千古不滅之見。”

從辯難初始，林延潮與周子義二人句句直指要害，互破其論點，實是十分精彩，可謂高潮迭起。

但這番話後，眾臣覺得薑還是老得辣，周子義實更勝一籌啊！

此刻曾省吾，王篆都是吹捧叫好。他們在旁喝彩，這也相當於為這辯經中給周子義助拳了。

他們請對了人啊！林延潮三言兩語貌似還挺厲害的，要不是請來周子義這樣經學大宗師，治不住啊！

連天子也是讚賞，馮保與小皇帝道：“陛下，董子言，正其誼不謀其利，明其道不計其功，此乃正誼明道。”

聽馮保的話，天子本對周子義之前心底有些芥蒂，認為不過是一名腐儒罷了，但聽了這幾句話，也是大為改觀。

朝堂上大臣不知不覺都站在了周子義這一邊，而林延潮對周子義義理精湛也是佩服，但對他最後一句，此言才為可笑之至而心底惱火。自己不是譏了他一句，周祭酒之言真可笑，你看，這馬上報復就來了，什麼大儒，也是蠻小心眼的嘛。

林延潮細思破解之道，周子義一番話說得雖精彩，但核心論據在於‘正誼（義）明道’上。正其誼（義）不謀其利，明其道不計其功。朱子對這一句十分推崇，將之寫在白鹿洞書院的學規上。

正誼明道，實際脫於孔孟的‘義命分立’，‘義命分立’最早從孔子的‘不患無位，患所以立’這一句來。

所