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面佯攻，卻背後奇襲。
周子義一句接著一句道：“爾在策問中言非內聖而外王，亦非外王而內聖，聖人皆非王者，王者皆非聖人。此可乎？謬矣，法三代之先王之道，內聖而外王，方有所為而為，三代以下無所為而為，後生晚輩不知三綱五常之正道，篡改先聖之意，其害不可勝救者，如此文章實譁眾取寵。”
周子義這一番話說完，先掩面不是林延潮，而是曾省吾，王篆。
這簡直是神隊友啊。
周子義是把林延潮坑到，還順帶著連天子一起坑了。
小皇帝也有幾分坐不住，林延潮殿試文章，不是他取的嗎？你這麼說，不是當殿打自己的臉嗎？朕……朕要怒了。
此刻曾省吾，王篆看了皇帝的表情，只能打落了牙齒往肚裡吞。
林延潮看了一眼曾省吾，王篆知道他們被坑了，不過自己也不好過，這一句外王不必先內聖，被周子義眼底視為‘大逆不道’。
因為內聖外王則是理學的綱目，所謂的‘政治正確’。那麼外王不必先內聖，就是‘走火入魔’了。
脫離了內聖，何以言王道（事功），用周子義方才反駁曾省吾的話說，修身乃內聖之學，齊家治國平天下，是外用之道，本末不可倒置。
林延潮道：“三代以上有所為之為不假，但三代以下就不足道了嗎？秦皇漢武，唐宗宋祖可數，外王者何來先聖，由此可知外王不必先內聖！”
周子義道：“林中允錯了，漢唐以降以儒者之學不傳，而堯、舜、禹、湯、文、武以來轉相授受之心不明於天下，故漢唐之君，雖或不能無暗合之時，而其卻只在利慾上，此其所以堯舜三代，漢祖唐宗，終不能合而為一也。故而秦皇漢武，唐宗宋祖何來王道，不過霸道而已。孟子云，以力假仁者霸，霸必有大國，以德行仁者王，王不待大。”
滿朝文武聽著二人唇槍舌劍，都覺得周子義這幾句可謂一拳斷江。
秦皇漢武，唐宗宋祖都一統天下，可謂王者，但私德或者是奪取天下的方式上一貫為理學批評。
林延潮說，難道以秦皇漢武，唐宗宋祖的功業，還不能說上一句外王不必先內聖。周子義說你錯了，他們是以力假仁，那是霸道，不是王道。
孟子說了，行霸道一定會有大國，但行王道的，可不持國大，因為王道霸道在於德行仁義，而不在於功業。周子義這幾句話將林延潮論點通通破盡。
此刻小皇帝，黃鳳翔都為林延潮捏著一把汗，這時林延潮卻迎著周子義，笑著道：“周祭酒之言真可笑，白馬非馬乎？漢唐霸道雜於王道，其道固本於王道，難道就不能稱為王道嗎？”(未完待續。)
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