五百七十六章 經筵講官

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林延潮從沈鯉那回宮，沒有先去講官值廬，而是轉道文淵閣先找張四維。

從直內閣，到直日講，林延潮可是一直在張四維下面辦事。

在閣員裡相傳裡，張四維是出了名的難伺候，整日板著張臉。閣員中唯獨林延潮一人從未受過張四維批評，就憑這一點每個閣員對林延潮都是打心底的佩服。

張四維正伏案寫手本，見了林延潮，點點頭道：“宗海，先坐，待本閣部寫完這手本，再與你說話。”

林延潮道：“下官謝過中堂。”

林延潮就坐在一旁等候。

張四維忙完後，與林延潮道：“宗海，這數日來日講，天子甚悅，不說你底子厚，從這講章上也足見你下了不少功夫。當初元輔題你為日講官，足見他的識人之明，你需好好感激元輔對你的栽培之恩啊。”

平常聽了這話，林延潮會覺得張四維果真張居正是心腹。但經過申時行對自己剖析過朝堂局勢後，林延潮知張居正與張四維實際上是面和心不和。

林延潮道：“元輔，中堂的栽培之恩，下官一直是不敢忘了。”

見張四維也有籠絡自己的意思，林延潮也順勢送上高帽，這張居正之後，張四維必然會成為首輔的。只是張四維到底任了幾年？林延潮穿越前史書沒有認真看，所以不知道。

但無論如何，對方也是將來的首輔，就算不投靠他，但保持良好的關係也是必要的。

張四維聽了笑了笑，二人又聊了幾句。

林延潮問道：“敢問中堂，內閣題請下官任經筵講書官可已定了？”

張四維笑著道：“就定下旬初二。”

頓了頓張四維又道：“此是宗海你初講經筵，與日講不同，講章需提前三日交我看定，另經筵前一日，你需告之司禮監，並會同展書，贊禮官，鴻臚寺往文華殿演禮，經筵前衣冠帶履需薰香，並齋戒沐浴，以示鄭重之意。”

張四維講了一些經筵上需鄭重的地方。

“敢問中堂，當日另一位經筵講官是誰？”

“乃國子監祭酒周子義。”

林延潮聽了周子義名字一怔，這人他是知道的，是理學大宗師。

他曾說當世經學有考據，義理兩宗，為考據的人，認為義理乃是空談，但實際上考據才是玩物喪志。

而林延潮寫的《尚書古文疏注》乃是樸學中集大成之作，樸學就是主考據。說來二人在學術上觀點相左，這等人比政敵還可怕。

政敵為利益衝突，可以化解，但學術相左，除非一方說服另一方，否則就是不死不休了。與周子義搭檔主持經筵，林延潮不由生出了一絲不妙的感覺。

張四維笑著對林延潮道：“周祭酒乃三朝老臣，貫通經史，你需與他多請教才是。”

林延潮還能說什麼，只能稱是。

對於林延潮而言，參加經筵已不是第一次了，但主講經筵卻是第一次。

以往經筵時，林延潮充任的都是經筵展書官，展書官說白了，就是給皇帝翻書的，作用純粹是個擺設，類似於皇家儀仗中的大漢將軍，充門面的。

經筵官與經筵講官一字之差，卻是天差地別。

經筵講官就是經筵講書官，真正在經筵上為天子進講的。

充任經筵講官，對於任何官員而言，都是無上的光榮。如果看一名官員履歷，若任過經筵講官，都需重重寫上一筆。

要成為經筵講官，翰林院裡必須修撰及修撰以上，或者是詹事府掌事，國子監祭酒才行。偶爾禮部尚書也會客串經筵講官。大體而言，詹事府掌事，國子監祭酒都是由翰林出任，所以經筵講官與日講官一樣，都是非翰林不能居之的職位。

擔任經筵講官，林延潮資歷本來還