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孫承宗與徐火勃講了一通。
林延潮從二人口中，得知眼下生員中對於‘事功’之學，還是爭議比較大的。
彈劾訊息出來前，讀書人津津樂道，還是林三元經筵上舌戰群儒，以一抵十。
還有人稱林延潮的事功之學，近乎於王陽明‘知行合一’，知中有行，行中有知，算不得新意。更有人斥為虛妄之學，但這意見並不多。
但是彈劾之事一起，爭論就變得嚴肅起來，有點演化為學術之爭。
誠然無論是民間還是官方，理學既是官學，也是顯學。理學是讀書人的敲門磚，唯一能與理學一時長短的唯有心學。
明朝心學，起源於陸九淵。
在南宋時，儒學分為三支。
一是程朱理學。
二是陸九淵的心學。
三則是陳亮，葉適的永嘉學派，事功之學。
三派的弟子遍佈天下，分不出誰更高一籌，在當時三派學術，可謂堪稱三足鼎立。
宋元之際，儒學斷裂，三派都沒有了傳承。到明朝北逐韃虜，收復中原後，擺在朱元璋面前的問題是，誰來繼續持儒學的旗幟？
最後朱元璋選了老朱家親戚朱熹的理學，定為官學，從此理學大興。
百年來理學一統天下，直到心學出世。
王陽明創立心學，且還做到了立德，立言，立功此三不朽，堪稱為千百年孔子以後，儒家第二人。王陽明不僅從陸九淵手裡繼承了心學的衣缽，並創立新說，且發揚光大。
心學剛復興時，一直被理學打壓，後來徐階為首輔後提倡心學，心學一度有與理學爭鋒之勢。
但王陽明去後，心學自己不統一，分裂成很多門派，內部在誰才真正繼承王陽明衣缽這個問題上不團結。大家都是認為自己是王學正宗，於是相互撕逼，從此沒有再挑戰理學的氣勢。
而明朝理學經過心學的挑戰後，自己也在不斷完善，並出了湛若水這樣可以與王陽明可論一時長短的大宗師，重新修補了理論。
理學不僅沒垮，反而再度壓倒了心學。
而朝堂局勢也不利於心學，張居正原本也是支援心學，但作了首輔後，就開始打壓心學，特別是心學裡的號稱能赤手搏龍蛇的泰州學派。
泰州學派傳承是，王陽明-王艮-徐樾。
徐樾後分為兩支，一支傳趙貞吉，趙貞吉傳鄧豁渠。
另一支則是顏鈞，顏鈞傳羅汝芳，何心隱。
泰州學派中官當得最大的是趙貞吉，官至內閣大學士，在內閣時與張居正，高拱都十分不對付，堪稱政敵。最後趙貞吉被二人聯手趕回了家。到了張居正秉政後，泰州學派唯一留在朝堂上的羅汝芳，也被趕回了家，甚至何心隱還被殺。
所以無論是泰州學派，還是現在的心學都處於一個低谷。林延潮在心學上，覺得自己不可能有超越王陽明的見地。因此當初嚴鈞拉他入泰州學派時，林延潮沒有答允，這是原因之一。
就在眾人商議時，展明趕到，一臉喜色地道：“老爺，你猜誰來了？”
林延潮皺眉道：“不是說我今日不見客嗎？”
展明喜道：“老爺，並非是外人啊？”
林延潮眼光一轉，驚喜道：“莫非是望齡來了？”
林延潮剛說完，展明喜道：“老爺，真神機妙算。”
下首徐火勃大喜道：“什麼？周望兄終於來京了。”
林延潮點點頭笑著道：“什麼神機妙算，算算日子也差不多。”
徐火勃向林延潮行禮道：“恩師，我去將周望兄接來。”
林延潮無奈搖了搖頭道：“你啊你，早是忍不住了，快去將他帶到這來。”
說完林延
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