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張居正，申時行臉色都露出莫名的神色。
而幾名官員議論道：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，此乃孟子的推恩之說啊！”
一名官員道：“春秋之時，楊朱言拔一毛利天下而不為，墨子言不分厚薄親疏而兼愛，皆入歧途，唯孟子此推恩之論，深入民心。”
春期時，楊朱說要我拔一根毛來作為天下人謀利的事，我也不幹。而墨子說，不分親疏，無論你是我的父母，還是陌生人，都對你一樣好，這就是兼愛。這兩種學說，最後都沒了，兩千年來國人還是奉行儒家親（動詞）親（名詞）之道，先厚待自己，再厚待家人，然後才厚待別人。
“林中允以事功言推恩，以老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，為治平之功，此功見德矣，此論新矣。”
“朱子之論，以性理釋修身，在釋修齊治平，林中允以事功而釋，另闢蹊徑，且無一句在虛，句句在務實，可身體力行，此為真事功。”
一名官員長嘆道：“明日吾就讓吾幼子拜於林中允門下，也不知他肯不肯賣我這面子。”
國子監祭酒周子義見臺階下士子們激動之狀，則是難過，吾一生勤於儒學，窮三代治世之道，教學生不可謂不用心，但數年之功，卻不如林中允幾句話下，收士子之心，此難為情矣。
士子們的掌聲好容易停了下去，林延潮繼續道：“故而何為功，利人利己，是為功，何為仁，愛人愛己，是為仁，故功在其中，仁亦在其中……”
啪！
啪！
啪！
在場書生再度鼓起掌來，將林延潮說到一半的話，打斷了……
不少士子都是舉袖試淚，紛紛自顧道，朝問道，夕可死矣。
周子義嘴中虛張了兩下，也是閉了下去，神色中反而露出了釋然的神色。
儒家一直主張義命分立，崇義絀利，義利不兩立。這是將義利二者，二元化了，但聖賢教我們‘惟精惟一’，義利二者不對立，要解決矛盾，一定要有‘一元化’的解決之道。
那麼利人利己的事功，就是明月映萬川裡的明月，也是林延潮學說裡，比陳亮葉適青出於藍的地方。
“好！”
連站在城樓旁站崗的官兵，也是不由自主地鼓掌為林延潮的學說叫好。
眾官員大驚失色環顧左右，見無數官兵脫去盔甲刀槍，站在城牆邊聽林延潮說聽得入神，眼下說到妙處連他們也不由鼓掌叫好起來。
眾官員見了這一幕，臉都青掉了。
這算什麼？
眼下這算什麼？
連本是自己人，與士子們對立的朝廷官兵，此刻都站在林延潮一邊去了。
pS：感覺這一章遠超我的水平。(未完待續。)
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