六百零三章 書生議論

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京城偏僻處一間寒舍之內。

火塘上的瓦罐裡燉著藥，屋裡散發著刺鼻的藥味。

郭正域，雒於仁二人披著毯子湊在火塘前取暖。

郭正域拿著一頁紙道：“林中允此文一出，恐怕沒言官敢駁之了吧。”

雒於仁道：“這倒是不曾聽說，只是此文在京城裡讀書人中都傳開了，昔日左思《三都賦》如何驚世，以至於洛陽紙貴，大家都不知道，今日見此自陳表，可見當年之狀啊。”

郭正域聽了哈哈一笑道：“少涇，你也佩服林中允嗎？昔日林中允作漕弊論，已是京華震動，當時他尚未有三元之名，已是如此，眼下他名動公卿，朝野上下誰不知他林三元的名頭，而今自陳表一出，大家自然是爭相傳抄。”

“我也不過是喜此文而已，其實還不止如此。”雒於仁言道。

郭正域喜道：“如何個不止之法？”

雒於仁苦笑道：“你叫我怎麼說好，原來來京計程車子，讀書人們多是攻訐事功之學，與支援林中允計程車子相互辯論。”

“哦？支援林中允計程車子？”

雒於仁笑著道：“怎麼很奇怪嗎？林中允乃我大明第一位連中三元的狀元，連商文毅公都遜之一籌，京城裡有多少士子如美命兄，對林中允這等敬仰。”

郭正域笑著道：“少涇，他人敬仰林中允是因他的文采，他的科名，而我敬仰林三元的，是他的事功之道，此乃是濟世經邦之學，不同於他學。”

雒於仁道：我實不認同美命兄之見，吾固然敬仰林中允才學，卻不能認同所謂永嘉之學，理學才是培壅本根，澄源正本之學，而是永嘉之學不過是逐末而已。”

郭正域嘆了口氣道：“少涇，此事我們爭議多次了，君子和而不同，不要再說了。”

雒於仁道：“非你我二人之爭，實乃是名教之爭。”

郭正域知這位朋友素來固執，就如同當初二人並非深交，但雒於仁卻肯散盡家財為自己治病一樣。

“少涇，真擇善而固執，你方才說到讀書人們理學，事功之爭，又如何了？”郭正域不願傷二人交情，岔開話題道。

雒於仁點點頭道：“那倒是此自陳表厲害之處了，此文一出一舉壓下兩邊讀書人的爭執，回京述職的呂參議，看了此自陳表後，對左右說，無論是理學，事功學，都是我儒學一脈，不可以我等持理學而以理學為正。”

“讀林中允此自陳表，可知他拳拳報國之心，我以為只要是於社稷有利的，大家不妨先看一看，就算再不認同，也不用著急駁之。再說此事功之說與我理學未嘗沒有取長補短之處，聖人之學在於敬，謙二字，這才是治學之道。”

郭正域聽了油然道：“這呂參議莫非是呂歸德，這番話得儒學之精要，不愧是今之大賢。”

雒於仁得意地道：“不錯，呂參議曾言，道器非兩物，理氣非兩件，成象成形者器，所以然者道；生物成物者氣，所以然者理，以我看來，這才是繼往開來之見，勝過事功之學不知多少。”

頓了頓雒於仁又道：“呂參議是與周祭酒比肩的大宗師，他這一番話後，攻訐事功學的讀書人越來越少。而且近來書肆，茶樓裡討論事功學的讀書人，卻越來越多，甚至辦了幾個研討事功學的文社了。”

“文社裡的讀書人，不少都拿出昔日永嘉之學裡，葉心水，陳龍川等人的文章來讀，有的看與自己所學，是否與之有印證之處，也有人對二人之說，頂禮膜拜。”

聽雒於仁這麼說，郭正域不由失笑。

雒於仁問道：“美命兄，為何發笑？”

郭正域笑著道：“我笑那些人舍近而求遠。”

“這話怎麼說？”

郭正域笑著道：“這就好比，當今研