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從外魚貫而入,院落皆擺滿了梅,蘭等盆景,鮮花似錦,各自怒放,花香醉人。

這等富貴景象,非親眼所見,實難以想象。

方從哲本坐在堂外桌上旁與李廷機,張汝霖二人及其他幾位林黨人士聊天。

張汝霖資歷尚淺,又兼人微言輕故插不上嘴,但身在官場多年感受得最多的就是世態炎涼,儘管有他岳父,林延潮名頭可持,但也免不了看上官臉色,被穿小鞋。眼見老師賀客盈門,官員們那恭敬的模樣,不能免俗地有些眼熱羨慕。

李廷機在這個場合將張汝霖一一引薦給相熟的官員。

張汝霖很感激,上官是否拿你當自己人,就看他是否將自己的人脈介紹給你。

當年申時行待林延潮就是如此。

李廷機為人似當年王世貞對申時行的評價‘不近懸崖,不樹異幟’,同時為官節儉,又勤於事,能見功。

在張汝霖心底李廷機實有宰相之才。

片刻後,方從哲行來與李廷機攀談起來。

面對方從哲,張汝霖心底倒是有些懼意。此人城府極深,誰也不知他在想什麼,同時又長袖善舞,沈一貫與林延潮在閣有對峙之勢,但他卻左右逢源。

隨便說一句,方從哲升任侍講學士繼續為新民報主編。林延潮自入閣來,其門生故舊官都升得很快。

不久幾人坐下喝茶聊天,不時有官員來此向二人見禮。

這時候但見堂上有兩人突高聲爭論。

爭論是什麼?乃管仲。

張汝霖在旁聽得是津津有味,大堂裡不少官員們也是在旁聽得很認真。

事功學派發軔於王安石,立說於陳亮,葉適,興於林延潮,再加上張居正,這幾人學說主張都與林延潮有關,那麼管仲又如何與林延潮扯上關係呢?

這是起自林延潮當年在經筵時辯論,曾引用了孔子提及管仲一句話。

孔子學生子路問,齊桓公殺了公子糾,其臣子召忽死之,而另一臣子管仲不死還降了公子白,這是不是不仁?”

孔子說,齊桓公九合諸侯,不以兵車,這都是管仲之力也。這當然是仁。

如其仁就是孔子對管仲的評價。

管仲不為公子糾殉節,仕二主是小節有虧,但是幫齊恆公九合諸侯,而不使用武力,這才是大節。

當然孔子雖有贊過管仲,但也有批評過,比如管仲這人器量也狹小,為官也不廉潔,而且不守君臣之禮。

對於儒家由小及大,內聖至外王,從修身到治國始終如一的標準而言,管仲顯然只做到了治國,沒有達到修身的境界。這顯然不合於儒家聖賢的標準。

但是經林延潮一提,不少讀書人由此關注起管仲來,加之近來經世致用的學說盛行,其中管仲治齊,也是偏於經濟,且比張,王變法更柔和一些,於是他的學問也慢慢盛行起來。

張汝霖聽到精彩處,對一旁與方從哲閒聊的李廷機道:“恩師,此二公這一番話真是高論,但以往卻從未見過,不知是哪個衙門的。”

李廷機聞言笑了笑道:“安心聽著便是。”

一旁方從哲則也是看了張汝霖一眼。

這時但見林府一位下人來到方從哲身旁耳語了幾句話。

張汝霖見方從哲臉上喜色一閃而過,然後點了點頭。

待下人走後,方從哲對李廷機等官員道:“林相有事不能抽身,故讓在下與孫稚繩代為招待。”

幾位官員聞此目光一亮,起身向方從哲道:“方主編儘管去忙。”

方從哲道了聲少陪,於是離桌離去。

張汝霖知林延潮讓方從哲代自己招呼賓客意味著什麼,他本來以為只有孫承宗或在外為遼東巡撫郭正域有此資格。

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