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歷史上沈一貫,張位二人在閣一併提出了在朝鮮駐軍屯田的方略,史書上記載‘請於開城、平壤建置重鎮,練兵屯田,通商惠工,省中國輸挽。且擇人為長帥,分署朝鮮八道,為持久計。事下朝鮮議。其國君臣慮中國遂並其土,疏陳非便,乃寢’。
此事最後因朝鮮的反對,擔心明朝吞併其領土而告吹。
所以這一次林延潮與朝鮮商談的,實際上是辦到歷史上沈一貫,張位沒有完成的事。
眼下的光海君,李山海,柳成龍三人都是朝鮮最高決策者,與他們商議自是比兩國文書往來要好多了。
國與國之間關係,這裡就涉及到一個體系的建立。
明朝,朝鮮,以及將來的倭國三國肯定是要建立在朝貢體系上的外交關係。
這不是三十年戰爭後威斯特伐利亞體系,威斯特伐利亞體系,實際上是弱肉強食的體系,但表面上大家都假惺惺地說自己忠於彼此的主權,平等。
朝貢體系,只能有一個爸爸,那就是明朝,然後在這個前提下,明朝必須保障下面國家間的主權和平等。
用儒家的說法,那就是‘事大’和‘字小’。
朝貢體系,比較適用於國家體量懸殊,且又是文化中心的明朝。
林延潮對光海君,李山海,柳成龍三人道:“朝鮮是吾大明藩國,藩國與地方諸省不同,對於藩國上朝只是安排而不是直轄,而維繫上朝與各個藩國就是封與貢。”
在座都是明白人,故而有些話可以直接說,一旁的劉黃裳與於仕廉也是全程記錄,這些話都是要上呈御覽的。
“之前朝廷決定對倭國是許封不許貢,本部以為不妥,封是義,貢是利,哪裡有隻講義不講利,但凡對我大明稱臣之國,都可許以進貢,哪怕我們與倭寇幾百年不曾往來。”
封王就是大明這朝貢體系的准入門檻,我既已承認你為體系一分子,再不允許你朝貢,那麼這個邏輯不能自洽。
李山海道:“據我所知,上使大人的先父先母就是倭寇所害,為何上使可以放下仇恨呢?”
林延潮見李山海提及此事,目光一凜,李山海俯身道:“李某言語冒犯還請上使見諒。”
林延潮道:“無妨,想起一些往事,先父先母是本部孩提之時被林鳳的部下所害,由名字可知,此人並非倭人。當年嘉靖之倭害,究其因也是因為不通往來而至,若封貢可成則可免除千千萬萬沿海百姓之苦。”
光海君道:“上使造福百姓之心,實在我等敬佩,只是……只是倭寇屢犯我大明,朝鮮,此恨無窮無盡,怎能因此就放下,給予進貢之利呢?”
林延潮道:“世子所言即是,若是一興兵就允貢非大國之體,但倭寇若願放棄貴國南四道之地,那麼允其封貢以消兵止戈又有何妨呢?”
李山海道:“若是倭寇肯退出敝國,又將貢道設在吾國,恐怕……”
林延潮道:“這麼說貴國是完全不願意辦一點事?”
聽林延潮語氣,光海君立即道:“復國事大,以此為重,只要上國能驅逐倭寇。只是此事事關重大,必須稟告國主後,再行回覆!”
林延潮點點頭道:“正當如此。”
於是三人起身告辭。
林延潮命於仕廉送走他們。
然後劉黃裳向林延潮問道:“經略大人,若是允許倭寇在朝鮮取貢道,其再度來犯如何是好?如此朝鮮君臣豈非寢食難安了?”
林延潮道:“我也有擔心,就算這一次驅逐倭寇出三韓,但將來未必沒有去而復返之日。所以本經略打算奏請朝廷,不論朝鮮是否答允,都要於義洲設鎮屯兵,由朝鮮為吾輸糧供給大軍。”
劉黃裳一愣問道:“不知經略大人打算在朝鮮駐紮多少人嗎?
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