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申時行向林延潮問道:“我說燮理陰陽四字你明白了嗎?”
林延潮道:“恩師的意思,貧民百姓固然當救,但富戶也是無辜,濟貧當然是為官之責,但也不必殺富濟貧,這就是燮理陰陽吧!”
申時行欣然道:“孺子可教。再轉到你直文淵閣,要事功是不錯,但你沒有為官經驗,說得和看得,難免浮於表面,若出言建議,很容易得罪人的。元翁指你們翰林來輪值文淵閣,不是讓你來替建議的,而是讓你們翰林們參預樞務,以書中所學觀政要之道。你若是真要事功,二十年後,你入閣大拜之時,還怕沒有機會?”
林延潮知申時行說的,輪值翰林就是一個履歷,讓翰林先熟悉內閣事務,學習閣老們處理政務之道。
因為翰林院是隻內遷,不外調的,所以翰林官是不可能有如其他官員那般,去六部,任外官實習的機會。
但是翰林將來又都是內閣儲備宰相,朝廷擔心翰林們整天在翰林院裡寫詩修典,成了徹頭徹尾的書呆子。於是才安排了翰林輪值文淵閣的流程。
林延潮等五位輪值翰林,表面上是來去內閣東房寫詔書的,但實際上在內閣見習參預樞務,甚至過去內閣大學士權力不大時,還有向他們建議政務之責。
而翰林到了學士這一級,還會去吏部,吏部任侍郎,或者去國子監任祭酒,如餘有丁,許國這般,就是讓他們在六部裡實踐,如何處理政務,體察世情。這就是入閣前的最後實踐了。
因此申時行的意思,就是讓林延潮在見習過程中,多聽多看不要插嘴。
換到現在來理解。就是你一個實習生,到公司來帶著耳朵和眼睛來好了。千萬不要對公司運作指手畫腳的。
申時行這話林延潮明白,但他也是在考慮自己處境。
林延潮現在已不是官場新丁了,在初時的收斂鋒芒後,現在要準備嶄露頭角。
一個人要如何展露頭角,首先要豎立口碑。
比如朝廷有一難辦之事,天子要選任事之臣去辦,林延潮覺得自己可以勝任,但天子。滿朝大臣卻覺得你不行。
這是為什麼?這就是沒經營好自己的口碑。
身為一名有理想的技術性官員,換句話說我林延潮就是來事功,要事功先要有口碑。
林延潮當道:“多謝恩師提點,但弟子仍是想為官,當以事功為先,弟子想為百姓,為天下蒼生作一點事,故而不惜此身!”
申時行見此怫然道:“你若堅持如此,老夫也沒辦法了,你好自為之。”
林延潮表面上垂下頭去。心底卻想大丈夫怎麼能沒一點堅持呢?申時行說得再有道理,可他幾句話就打消了自己事功的念頭,那麼自己這番話不就成了空話。
要經營好自己的口碑。首先就在堅持二字上啊!
林延潮見申時行不高興,自己卻不擔心。申時行如此豁達之人,怎麼會因此小事怪罪自己。
他又不是張居正,張居正主持變法,變法要上行下效,唯有選用聽話好用的人為官。
但申時行的政治理念是要‘燮理陰陽’,何為燮理陰陽,就是讓上下中和,調濟折衷。天子百官百姓能各局其位。所以申時行能容人,甚至政治理念主張與他南轅北轍的人。
所以林延潮與申時行打交道。拉關係,拍馬屁是要。但卻不是重點。
朝廷最需要的,還是能辦事,敢於任事的官員。
整日溜鬚拍馬屁一事無成的人遍地皆是,但真正懷才不遇的人卻很少。若真有懷才不遇,可能就是此才未必是真才實學罷了。
林延潮當下靜靜等著,申時行等了一陣也是好像‘消氣’了道:“你啊你,他日必是要吃此虧,不知老夫能否替你兜的回來。唉,這麼多門生,唯有你與
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