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一些。‘
按照上一世人的觀念,林延潮還是不接受,這個時代未滿十六歲成婚的風俗,雖說平日裡林延潮不少也有和林淺淺耳鬢廝磨的時候,但最後一步還是沒過啊。
當然林延潮這一番話,在龔子楠耳底聽來卻又是另一個道理,正當他要繼續探問時。
忽一旁有人笑著道:‘哎呀,這不是林兄嗎?人生真是何處不相逢啊!‘
林延潮轉過頭去,卻是周宗城,去年此人縣試得意,府試卻是落榜,今年府試好像他依舊沒中。
但眼下見他呼朋喚友,春風得意的樣子,卻絲毫沒有頹色嘛。
兩人素來不睦,林延潮也懶得客套道:‘原來是周兄,在下與朋友相談,若無事請吧!‘
周宗城將摺扇一折,反而湊上來道:‘林兄,不至於拒人千里之外吧,咱們今科同赴鄉試,既是相逢一起切磋技藝,不是很好?‘
林延潮道:‘難道周兄,也是以充場儒士參加鄉試?‘
‘正是,‘周宗城得意地道,‘林兄,你沒想到吧,科舉取士,鄉試不過是開始,童試不過取得鄉試資格而已。你辛辛苦苦中了秀才,而我不需考一場,也能以儒士得薦參加鄉試,你是否心底有一二不平呢?哈哈!‘
聽了周宗城這話,眾人都是心底生怒。
所謂充場儒士有兩等,一等就是如陳行貴,非生員,卻透過錄遺考試,獲得鄉試的資格。如陳行貴這般的還好說一些。
但還有一等就是官府,民間認定的儒士。何為官府民間認定的儒士?這就不好說了。
在國朝之初,科舉未完善時,地方官聽取民間輿論,推舉賢良參加鄉試,算是為國舉材。
但到了萬曆年,這已純粹變成,行與不行由地方官一己而出,也就是我說你行,你就行,說你不行,你就不行那種。
巡撫,知府,知縣手中都有名額的,可以不透過提學官,直接推薦考生,獲得參加鄉試的資格。
而周宗城就是候官周知縣的親戚,他自是得了周知縣的舉薦,以連童生都不是的身份,不考一場以儒士充場,參加鄉試。
聽了周宗城在那炫耀,葉向高不屑地對林延潮道:‘宗海兄,不說充場儒士,有的人你就是讓他直接參加會試,結果也是一樣。‘(未完待續)
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