第六百四十一章 月桂凋零

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不應該啊，不倫是從哪一方面來說星空都不會出事，或者說還不到時間出事。

羲月將手放在了扶桑樹上，在它的身上羲月感受到了和月桂身上一樣的感受。

到底是什麼讓月桂和扶桑都感覺到了悲哀和不忍？

羲月有些想不通，她又回到雲夢澤看了看星辰果樹，想看看是不是星空的事。若是星空出事，星辰果樹必然會有所異動的。可結果是星辰果樹沒有半分異動。

羲月又悄悄的看了一眼蟠桃樹，見它也是安然無恙。看來這件事只和月桂扶桑有關，羲月有些納悶，這到底是什麼事呢？

想了許久，羲月想到一種可能。如果不是和星空有關，也不是和五行靈根有關，那會不會和盤古有關。這兩棵樹是自盤古眼眸中誕生的，和盤古的關係也非同一般。而且這是盤古的眼睛，眼睛最是能表達人的情緒了。

羲月開始施法溝通太陰於太陽，將其和自己的眼眸重合，感受盤古的意志。她感受到了悲哀和無奈，可是卻始終不知道緣由。難道是盤古看見了洪荒的未來，所以忍不住悲哀？

羲月打眼望去，本是隨意的舉動，卻看見了那麼一幕，而也是這一幕，讓兩顆靈根身上的悲哀更加濃重。

那是一個穿著僧衣的和尚，獨自一人，在一棵枝葉繁茂的菩提樹樹下，坐在草葉之上，面向東方，盤腿靜坐。無盡的智慧之光從他腦後升起，更有絲絲縷縷的佛光自虛空誕生，匯聚到他身上。寶相莊嚴，慈悲祥和。隨後又有無數西方教的氣運以及東方的氣運匯聚到他的身上。

當然，這些一般人乃至聖人都未必看見，羲月也只是藉助盤古的目光才能看見一切。

許久之後那人發下宏願：“我若不能證到無上正覺，寧讓此身粉碎，永不起此座！”

“多寶。”雖然面容改變了很多，氣息也完全不同了，但羲月還是認出了此人的身份。此人不僅僅是多寶道人，現在應該說是釋迦牟尼，日後的多寶如來，如來佛祖了。