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你看歷史，只看打打殺殺的故事，而他看歷史，卻要看字裡行間的措辭。

蘇綽對你說，曹操在任漢朝丞相時，曾經發布過一篇著名的《求賢令》，其中明文規定，他的政府用人標準，是「唯才是舉」。也就是說，不看出身，只看才能。

而曹丕繼位之後，就立即頒布「九品中正制」。

哦，這個詞，你知道，經常聽人說起，但並不清楚，究竟何意。

蘇綽說，九品中正制，是當時一種全新的選拔官吏的方法，朝廷向各地方派出中正官，接受並審查當地人士有關人才的推薦，形成一個意見，報朝廷評判。

聽上去，挺好的啊。

聽上去是挺好，好得不得了。最初執行的時候，也確有奇效，九品中正制，為曹魏貢獻大批人才，而且還是帶資進組的人才，有了他們的加盟，曹魏得以同時壓制蜀漢與東吳。

只是，這天下的事，沒有哪一樣，能用久了不變味的。

九品中正制的用人標準，首先看這人的家世出身，豪門優先。

然後看這人的生平，以道德優先。

最後，中正官根據家世與生平兩項，將人才分別評定為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，九個品級，所以稱為九品中正制。

家世優先，會變成豪門壟斷。

道德優先，會導致虛偽藏奸。

試看西晉八王之亂，試看東晉門閥之患。

曹魏，西晉，東晉，到南朝的宋齊梁，在這些朝代裡，真正統治國家的，就是這些壟斷仕途的貴族門閥，各王朝的君主，其實不過一時的插曲而已。

那我們北朝呢？

北朝自十六國以來，同樣產生一批貴族門閥，其中影響力跨越時代與地域的頂級豪門，有五家：博陵崔氏、範陽盧氏、趙郡李氏、滎陽鄭氏、晉陽王氏。

哦，博陵、範陽、趙郡、滎陽、晉陽，這些個地方，都在東魏高歡治下。

崔暹、盧文偉、李元忠、鄭述祖、王紘，這五家人，都有在高歡麾下做官的代表啊。

唉，你似乎一下子，就明白了高歡的辛苦。

這北魏的廟，他只分得東邊的半截，可這廟裡，要他去伺候供奉的神，他卻全部扛走，一個不剩。

他還帶著一幫為他自己建功立業，需要得到他獎勵的人。

真是難以平衡。

蘇綽看你，嘴角微翹，知道你心裡，在把高歡暗笑。於是，告訴你一件事情，提醒你不要驕傲。

他說，關中地區，也有韋、裴、柳、薛，四大豪門，雖然實力不及東魏那邊的崔盧李鄭王，不過，您別忘了，前年為什麼，您收不到糧……

一聽這話，你脊背發涼，趕緊翻看帥案上的官員將領花名冊，尋找自己部下，有沒有韋裴柳薛四大豪門的成員。

你們西魏將相，來自賀拔嶽當年的西征班底，武川人，佔了大部分。

翻來覆去，也只找到一個，出身京兆韋氏的小將，名叫韋孝寬，你趕緊叫來宇文護，讓他傳令軍營，趕緊先去給他韋孝寬，隨便找個理由，升個官。

你又開始羨慕高歡。

他的辛苦，有他的價值，他的朝廷，他的軍隊，因為他悉心供奉五大豪門，而總是可以迅速回血，打不死。

那麼，我們，是否也要學他高歡？你問蘇綽。

說實在的，高歡那樣的社牛，長袖善舞，左右逢源，八面玲瓏，你沒有自信，能學得來。

你這個人啊，多多少少，有些社恐。

若未來，只有這一條路，你寧可，現在就認輸。

大可不必！蘇綽捻著鬍鬚，說出的這四個字，讓你心頭，又燃起大志。

九品