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有個現成的答案，一直在你的心裡。

那就是，父親宇文泰，晚年追尋的周禮。

你都記得，那時候，為了讀懂《禮記》，父親一把年紀，還天天跑去蘇綽那裡，補習古漢語。

然後，他聲稱自己是按照《禮記》的記載，設立了六軍、修改的官名，並按照他自己的理解，解釋了這些新規則的意義。

你記得，蘇綽在給你上課時，私下裡對你悄悄說過，你爹對《禮記》解釋，沒有一條，真正符合《禮記》的原意。

那麼，蘇先生，父親這樣做，好嗎？

沒什麼不好，千百年來，那麼多讀聖賢書的人，哪個不是在其中尋章摘句，各取所需？至於，聖賢原意，除了那些學者，沒有人真的在意。

這麼說，那些學者們做的事，豈不是毫無意義？你又問。

不。有品行端正的學者在，那些別有用心的人，就不敢把聖賢原意，拉扯得過於離奇。

當然，如果連學者都別有用心，都去做叼盤俠了，那樣的話，聖賢之言，也就會變得毫無公信力。

總之，父親宇文泰以復興周禮的名義，建立了一套全新的秩序。老堂哥宇文護接班之後，完善落實了這一套秩序。

這種秩序的建立，使得你的北周王朝，在最初的顛簸之後，避免出現隔壁北齊那樣連綿不斷的政治亂局。

當然，這並不意味著，這種秩序，已經沒有什麼問題。

老堂哥宇文護以臣子的身份，長期專權，架空君上。這就是問題！大問題！

不光有違君君、臣臣、父父、子子的理想秩序。

而且，這個問題的直接受害人，就是你。

你該如何解決這個問題？

起草詔書，罷免宇文護？

不，不，不。

起草詔書的一整套手續，乃至工具，除了最後蓋章的玉璽，都在他的手裡。你無法起草詔書，你只能傳口諭，傳口諭，就很有可能洩密。

一旦洩密，那你這個皇帝，恐怕又要被他廢棄。

一旦被他廢棄，他一定會把你，送進地獄，去見你的嫡長兄宇文覺，庶長兄宇文毓。

想到這裡，你猛地打了個寒顫，把這個計劃放棄。

那麼，動用禁軍，抓捕宇文護？

不，不，不。

他自己就兼任著禁軍的長官，掌握著禁軍進進出出的指揮調動權，控制著禁軍上上下下的兵將人選。你叫禁軍去抓捕他？禁軍立馬就會反過來，抓捕你。

或者，聯絡在外帶兵的將軍，起兵反對宇文護？

不，不，不。

雖然和宇文護不對付的隋國公，普六茹忠，好幾次明裡暗裡地表示，有這麼個意思。但是，你都沒有點頭。你還是看得出，普六茹忠，只是想拿你當槍使。

要是真的跟他一起幹，發動一場大規模的內戰。他普六茹忠在外，進退自如，而你，就在他宇文護身邊，到時候，他倆打起來之前，宇文護還不是要先殺了你？

況且，你和老堂哥宇文護之間的事，是你們的家事，你並不想要外人參與進來，搞得不可收拾。

那這也不行，那也不行……要不然，你跟宇文護面對面地談一談，讓他早些退休，回到三十年沒見的老母親身邊，抓住最後一點點時間，認認真真地做個孝子。

這個方法，似乎可行。

你還是瞭解你的老堂哥，他這個人，外冷心熱，你只需要，好好跟他說。

為此，你花了很長一段時間，熟讀《戰國策》，準備了一套曉之以理，動之以情的完美說辭。

結果，等你準備好了這些的時候，宇文護那超長待機的母親，卻突然逝世。你準備許久的那套精美說辭，自然