第八十一章 偽．英靈召喚！

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師，也沒有人給出英靈座明確的成因和具體構造，概念。

根據藤丸立香自己的理解，英靈座是獨立於時間軸之外的一處地點，更像是單純地記錄了資訊的條帶。也就是說記錄於其中的英靈應該是類似於原始檔的存在。

而召喚從者的行為就是從原始檔裡複製一部分，作為外在程式執行。

第三，鍊金武器的概念。

考慮到平行世界理論，或許鍊金武器本身對應著英靈的“寶具”。

按照鍊金術的說法，用火焰殺死了金屬，又使之復活，灌注進精神元素，重組，從而鑄造出足以殺死龍族的武器——那就是鍊金武器。

能殺死幻想種的緣由是鍊金武器極高的神秘度，但此處的重點在於精神元素與鍊金術。

殺死金屬的製造方法極其困難，而能夠做出鍊金武器的無疑是鍊金術的大師，需要活靈輔助的同時，刻畫出無比玄秘的鍊金矩陣進行血統匹配。

第四，精神元素的概念。

在平行世界對應理論的基礎上，如果要相信藤丸立香有些掛科的魔術知識，在她的世界中，魔術師將人類分為三個部分，也就是肉體，靈魂，和精神。

【肉體是與物質世界進行直接互動的介面。】

【靈魂則是依附於肉身與靈性溝通的媒介。】

【精神代表著自我的意識和對世界的認知。】

而精神元素，如果這個概念本身對應著人的三元素中的“精神”，那就說明精神元素的本質是“資料”“情報”“資訊”。

第五，【言靈.神諭】其本身的作用。

那麼，試著將五點進行合併思考呢？

那是整個龍族世界的研究學者都無法企及的高度，那是隻有溝通兩個世界的穿越者藤丸立香才可能思考到的盲點。

因為世界本質相同，有人理就應該也有英靈座——這個世界也存在英靈——而英靈的降臨本質上是資訊的複製——精神元素等於“精神”等於資訊——鍊金武器中蘊含了精神元素的同時寄寓活靈，本身同時具備了“靈魂”與“精神”。

鍊金武器，其構成存在本身，就有意得在向著“偽人”，也就是“英靈”所需要的概念靠近？

重要的不是構成，而是概念。

鍊金武器的存在是有意被設定成這樣的！

而英靈召喚的本質也就是依靠“聖遺物”“寶具”本身所蘊含的精神元素溝通英靈座上的英靈，再為其準備好靈基與階職的框架後讓其降臨在現世。

鍊金武器中有著純淨的活靈。

而【言靈.神諭】的本質是對精神元素的控制，控制則自然會建立聯絡。

如果藤丸立香對鍊金武器使用【言靈.神諭】，就意味著在主動溝通鍊金武器內的精神元素，也就是武器內部的“資訊帶”。

將以上所有的要素綜合起來即為——

使用這個世界的英靈所使用過的寶具（鍊金武器）作為媒介提供精神與靈魂，再以【言靈.神諭】作為從者召喚用的魔術，就有可能製作出偽.英靈召喚系統！

當然，這一切都只是建立在理論上。

英靈召喚系統是由研究魔術多年的魔術師嘔心瀝血的成就，藤丸立香就算是站在了巨人的肩膀上也不可能一口氣實現自己的目的。

這個理論如同空中樓閣，一切都是少女的直覺，假說，推測。

而即便這些假設都是正確的，也欠缺了英靈所需要的最後一個要素——

肉體（魔力），也就是行走於世間的動力源（魔力）。

如果沒有大聖盃提供魔力，也沒有迦勒底提供相應的魔力的話，那麼即便燃燒少女的生命作為魔力源，也難說能有多少效果。

而