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黃福詫異反問:“為何?”
“廢除田地獨有,亦或是廢除租佃關係,都是不可能的事情。”
夏原吉先開口認同了黃福剛才的觀點,隨後發表了不同意見。
“但依我對姜師的瞭解,解決人地矛盾的辦法,絕對不會是擴張田地,亦或是控制人口,因為前者在數學上是行不通的,而後者.在當下的人倫禮教上行不通。”
夏原吉的話語,可謂是淺嘗輒止。
但現場的六部尚書,哪一個不是聰明人?
只需要略微一轉腦筋,就明白夏原吉是什麼意思。
而鄭賜的心中,更是對夏原吉口中“姜師”的稱謂,感到嘖嘖稱奇。
先有道衍所謂的“姜聖”,現在又有夏原吉“姜師”,也不知道這個聲音聽起來年紀輕輕的姜星火,為何會有如此之大的人格魅力。
說實在的,鄭賜一開始還以為這個能讓皇帝如此重視的人物,會是一個姜子牙那般的存在。
可實在沒想到,聽起來竟是這般年輕。
這不由地讓他的心中,浮出了幾分輕視的念頭。
“怕還是個不懂廟堂的年輕人也不對,若是謫仙人,恐怕未見得是實際年齡這般大。”
不過鄭賜雖然附和朱棣,卻不是個信鬼神之說的。
因此,鄭賜的心中,更願意相信,姜星火是個青年臥龍那般的人物,但也僅僅是才華天縱,若論起廟堂手段來,恐怕遠遠不如他這種老官僚。
這便是其人既不願意相信,他非常在意的皇帝,會重視一個無能之輩.那會讓拼命舔的他顯得更無能。
但同樣也不願意相信,自己跟姜星火相比,是一無是處的。
所以,鄭賜勉強為自己找到了一個強項。
且不提鄭賜這邊心思轉動,黃福向夏原吉問道:“那夏尚書認為,既然不是這四種辦法,又非是我所提出的抑制兼併的老對策,解決人地矛盾的路子又在哪呢?”
“我不知道。”
夏原吉搖了搖頭,很坦率地答道。
黃福見狀稍有錯愕。
夏原吉這是什麼意思?逗他玩呢?
“雖然我不清楚。”不過夏原吉馬上說道:“但是既然姜師說了,農業國與工業國有著想象力難以企及的差距,那麼我認為解決人地矛盾問題的答桉所在,應該就落在這個‘工業國’上了。”
看著對姜星火幾乎有一種盲目崇拜的夏原吉,黃福蹙著眉,有些費解。
黃福跟鄭賜一樣,到了這般高位,又不信鬼神,自然是不相信姜星火是所謂的謫仙人。
中老年人都是這般固執,三觀早已定型,很難被改變,更何況是身居高位的尚書道衍和夏原吉那種,屬於觸動心靈被感化的特殊情況。
但即便黃福不相信姜星火是謫仙人,黃福也不得不承認,姜星火此人,當然是有本事、有見識的。
可即便如此,又憑什麼能憑空創造出一套東西,從“治標”的角度解決人地矛盾這個兩千年來都未曾有人解決過的難題呢?
須知道,歷朝歷代無數名臣,面對人地矛盾這個問題,給出的答桉幾乎都是“抑制兼併”。
要麼就是王莽那種開歷史倒車,從剛才所提的“廢除田地獨有制、廢除租佃關係、向外擴張田地、對內減少人口”四個註定失敗的方面下功夫。
如果有比“抑制兼併”更好的辦法,為什麼會沒人想出來?
所以,這個千古難題,絕不可能有解!
黃福在心中如是想到。
當然,黃福也不是沒有想過,姜星火提出了那麼多的驚世之策,或許真的有辦法解決人地矛盾?
但這種念頭,也只是在他的心裡一閃而逝罷了。
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