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他們能力不差,只是周圍的人能力太強?”
鄭和的話,其實也有幾分道理,這種特殊情況,確實是有可能出現的。
但鄭和話音剛落,朱高煦卻乾脆反駁道。
“俺雖然史書讀的不多,但範希文相公那句‘一家人哭,何如一路人哭’,還是讀過得.考成法若是推行公平,庸者就該裁汰!何談不是他差,而是周圍人能力太強呢?”
這裡朱高煦提到的,便是范仲淹慶曆新政的一件著名歷史事件了。
慶曆新政的吏治改革部分,其中的“抑僥倖”主要將矛頭指向造成冗官氾濫的蔭官制度;“擇官長”,其實是“明黜陟”的具體實施措施,也就是選擇優秀的官員,淘汰庸官、貪官和懶官。
而在實行“慶曆新政”的過程中,北宋朝廷選派了一批精明能幹、正直清廉的官吏巡察全國,檢視地方官吏的為政情況,並據實報告朝廷。
范仲淹本人在巡察的過程中,根據每個人的政績、才能和品德,對不稱職者一律降黜,不徇私情;對精明能幹、政績卓著者加以遷賞。
有一日,范仲淹接到了各地按察使的報告,翻開各路官員的花名冊,看到缺德少才、害民敗政的轉運使,便秉筆直揮,把名字勾掉了,重新安排德才兼備的有為之士。
富弼平時對范仲淹十分尊敬,這時見范仲淹毫不留情地罷免不稱職官吏,不免有點擔心,從旁勸止說:十二丈則是一筆,焉知一家哭耶。(您一筆勾掉很容易,但是這一筆之下可要使他一家人痛哭啊。)
范仲淹則是回答說:“一家哭,何如一路哭耶!”
見兩位學生有了不同意見,姜星火這時候也適時說道。
“首先,庸者裁汰之法就註定得有一個庸者,像一句俗語所說的‘十個指頭有長短’,考成目標下的官吏之間,表現肯定是會因人存在一定的差異,這種差異按不同的方法來排序,排序的結果會不一樣,但總存在一個庸者,這是無可避免的。”
姜星火先肯定了朱高煦的說法,隨後又對鄭和的部分說法給予了支援。
“其次,就是裁汰問題。一方面,不管怎麼裁汰,並不是一定說被裁汰的官吏天生就不行,如一個紀律性強和有良好服從意識的官吏,可能適宜做具體有規矩的事情,而不適合做開拓性的事情,如果一開始進入衙門,這個官吏就被安排到了不擅長的位置,那麼他肯定會在考成中處於劣勢。”
“同樣,也有的官吏可能天生內向,不適合與人打交道,有的官吏天生就是黑白通吃,能在街面混得開,把不同的人,放在不同的位置,得到的結果肯定是截然不同的。”
姜星火這話一說,卻是把朱高煦和鄭和都給說懵了。
那到底怎麼才是對的?
看出了兩人的疑惑,姜星火認真說道。
“庸者裁汰,也不是簡單的將官吏踢出官僚系統,各級的衙門其實可以視衙門內部的職位特點,以及官吏本人的特點,透過設立‘緩衝期’的方式,協助即將被裁汰的管理,發揮他個人的優勢,找到新的有可能更適合他的職位當然了,這世界上很少有哪個衙門的那個職位,是天然百分之百契合某個人的,這裡只是說,有可能更適合。”
姜星火最後總結道:“基於這些情況,我認為依據考成法,對官吏的庸者裁汰之法應當界定如下。
大明的各級衙門為了提高行政效率,透過考成法相關的八字口訣,來確定每個衙門每個職位的對應考成辦法,然後透過多方面、多角度的評價手段,對官吏進行排序。
官吏排序後,排序靠前的,自然如范仲淹慶曆新政時一般,有著優先提拔的機會,這種機會,既包括官員的升官,也包括吏員晉升官員.開啟這麼一個口子,相當於把原先地方吏員基本堵死的晉升
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