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“陛下想當聖王,想成為不受天人感應制約的天子,可以。”

“但陛下要知道,縱觀歷次儒家道統修改嬗變,思維的改變,永遠都是為了廟堂服務的。”

“老臣以為,更化變法不可取,不是完全是因為君子三畏,而是從《變法八策疏》裡,看不到能滿足廟堂更化所需的核心。”

“是什麼?”朱棣此時凝聲問道。

蹇義沒有反對他的變法更化意圖,甚至都挑明瞭說,君子三畏不算個事,只要朱棣想當聖王、想改科舉,有的是想舔皇帝的大儒給他辯經。

畢竟,既然大明太祖高皇帝朱元章他老人家,能把程朱理學抬到科舉指定參考答桉的地位,那麼朱棣自然也能改。

在封建時代,皇權想要修改儒家思維,不算簡單,但也絕對不算難如登天。

不得不說,董仲舒開了個壞頭。

而蹇義既然點出了他反對更化變法的核心所在,朱棣自然是關切無比的。

畢竟,蹇義說更化變法不行的同時,也指出了更化變法為什麼不行,這對於朱棣來說,才是最有意義的。

“新的得利階層。”

蹇義一語中的。

“古今變法,能成者,英明的君王毫無保留地支援、扶持新的得利階層、變法主導人極有能力,這三者缺一不可。”

“陛下當世英主,有扭轉乾坤、整頓大明之決心,老臣毫不懷疑。”

“道衍大師為聖人繼絕學.”

蹇義說到這,看了道衍一眼,哪還不知道這個聖人恐怕是“姜聖”?

蹇義繼續說道:“根據聖人之言所提出的《變法八策疏》,鞭辟入裡,道衍大師本人亦是才能卓著、深孚眾望,符合主導變法之人的能力。”

“但是。”蹇義搖頭道,“恕老臣直言,老臣看不到《變法八策疏》裡,有任何‘扶持新的得利階層’的內容。”

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