第386章 三楊

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身關了門。

隨著“吱呀~”一聲輕響，房間內的氛圍迅速地嚴肅了起來。

“理學不可廢，至少現在不能廢！這個念頭動都不能動，姜星火做的事情很危險！殿下必須去勸勸陛下，這也是我一開始說的意思。”

楊士奇嚴肅地說道：“不管怎麼說，理學現在是我大明的官學，理學可謂是如一條滾滾東流的大江一般，匯聚了天下計程車人學子，如果貿然將其毀掉，就彷彿是大江改道一般，必然會引發嚴重後果，到時候天下大亂，對朝廷不利，甚至直接會影響到陛下的統治根基。”

楊榮也是眉毛皺起，理學在天下士子心中的影響力無與倫比，雖然他個人對新學沒什麼成見，但雙方的力量對比是如此的明顯，楊榮不認為姜星火有一絲一毫的取勝希望。

“殿下可是收到了什麼訊息？”

在兩人凝重的目光中，朱高熾點了點頭。

“陛下有意扶持新學，與姜星火私下承諾過，若是在這次論戰裡，新學能夠戰勝理學，那麼就要動一部分選官相關的制度。”

“難道是要恢復三舍法？”楊士奇失聲道。

三舍法，是北宋王安石變法的內容之一，即用學校教育取代科舉考試，顧名思義是把太學分為外舍、內舍、上舍三舍，外舍兩千人，內舍三百人，上舍一百人。

學生依據一定的年限和條件，由外舍升入內舍繼而升上舍，最後按科舉考試法，分別規定其畢業成績並授以官職，也就是“上等以官，中等免禮部試，下等免解”，相當於官員資源的傾斜，這也是王安石試圖培養變法得利階層的努力。

除此之外，三舍法還有很強的現實意義，那就是學生是以在舍讀經為主，以濟當時科舉偏重文詞之不足.而這就意味著，單獨的一套教育-選官體系，如果放到今天，也一樣能起到單獨開闢新賽道培養學習新學的官員的作用。

而在宋哲宗紹聖年間，甚至曾一度廢科舉，專以三舍法取士，直到宣和三年才詔罷此法，也就是說，這是有過歷史經驗的，是可以代替科舉的另一種取士制度。

“不錯。”

朱高熾點了點頭，說道：“國師有意設立大明行政學校，不僅用來培訓官吏學習變法相關政策，還想要在其中恢復三舍法，培養一部分學習新學出身的官員。”

“這”

楊榮和楊士奇的面色都變得凝重無比。

動科舉制度，這是要掀了天的大事，可比抓孔希路性質嚴重多了。

畢竟科舉制度，是當下最重要的選官制度，國子監的衰落，是必然的。

而姜星火恢復三舍法，自己搞自己的官員培養體系，這是很犯忌諱的一件事，而且幾乎觸動了所有官員的現實利益。

“殿下怎麼看？”

沉默良久之後，朱高熾才悠悠地吐露了內心的真實想法：“程朱理學是孔孟之道的延伸，而且理學的核心便是三綱五常，若是將理學視為禁錮的枷鎖，那麼其實同樣也可以看做是保護的圍牆，科舉制斷然不可更改一旦更改，天下的讀書人怕是會寒心，這些人皆是寒窗苦讀的辛辛學子，怎可一朝廢棄十年苦功？”

說到底，朱高熾跟朱高煦是不同的。

從小朱高熾接受的就是理學教育，而朱高煦退學後，接受的是拳腳教育。

理學在朱高熾的心中，有著非同尋常的地位，而且他本身就非常熱衷於研究學問，經常召集一些大儒講經，這種固化在人的腦海裡二十餘年的東西，是很難被抹除的，不代表朱高熾本人有什麼問題。

而且實話實說，站在朱高熾的立場上，他要為整個大明的穩定考慮，朱高熾支援變法，是因為永樂帝支援變法，他需要順從永樂帝的主張，而不是他本身有多麼信姜星火的東西。