第443章 一不做二不休

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“真不愧是個奇葩，茅家居然有這樣的人，真是不可思議。”胡天玉嘴上雖然不忘調侃，可靜下心一琢磨，覺得這個白衣道人所擔心的事情也不無道理，茅家與妖魔本就是死敵，馬靖坤執意要回內丹，其實也是不希望茅家與妖魔再起衝突。

之所以會產生這樣的想法，也與馬靖坤久居茅家多年的經歷有關，這些年來，他見識過茅家弟子在師兄茅三爺的帶領下，斬殺了太多的妖魔鬼怪。

茅三爺性子剛烈，歷來殺伐果決，其麾下的弟子多受其影響，一個個也都秉承著寧殺錯不放過的原則，對妖魔鬼怪下手毫不留情。

馬靖坤天生就不是這樣的人，他的心裡一直以來都有一套自己的是非觀，並且有些理念，在整個三神觀裡，也就跟茅政能契合，但無奈茅家是茅三爺當家，縱然不認同這樣的做法，也是無濟於事的。

馬靖坤依稀記得，在嘉靖朝，西北華陰一帶地牛翻身，爆發了一場史無前例的大地震，堪稱西北的一場巨大浩劫，許多潛伏在華山陰溝裡的妖魔，都因為那一場地牛翻身而開始攪擾人間。

地牛翻身本就是天災，妖魔們因地脈靈氣震盪而離開聚居地，本也是無可厚非的，茅家三神觀鎮守西北，護佑一方平安，出手降妖除魔也是分內之事。

但馬靖坤一直希望師兄茅三爺能夠以降伏教化為主，而不是一出手就趕盡殺絕，妖魔修行不易，存在即為合理，大可不必如此殘忍的將它們斬殺。

但是茅三爺卻不以為然，那時候茅三爺和馬靖坤都還很年輕，也算是初出茅廬，但在處理華陰地脈之亂的態度上，兩人的做法截然相反。

茅三爺一個殺字，一舉蕩平了華山一帶作亂的妖魔，當然，這其中也有不少窮兇極惡之徒，殺之也不為過，可絕大多數的妖物並未有傷人之心，它們也是因為地牛翻身之後地脈靈氣不穩，不得已四處流竄。

可這些不得已在茅三爺眼中，似乎根本就不值一提，任憑妖魔們解釋乞求，但最終都無一倖免，全都死於盲三爺那柄七星海柳木劍的劍鋒之下。

從那一刻起，馬靖坤就一直在思考一個問題，那就是他修行茅家道術的意義何在？難道，手執法器與靈符，唯一能做的，就是屠殺嗎？

那既然如此，脫了這一身道袍，與屠夫何異？

自幼在茅家三神觀修行時，馬靖坤就對道術二字，有著自己的認知。

所謂道者，即是天道，也是修行者需要遵循和堅守的最終信念，水善利萬物而不爭，居善地，處善淵，多變且無形，但道的本源是善，而絕非殺伐。

所謂術者，即是手腳，是手段，更是一種工具，道應該統領於術，而術則服從於道，才是真正的修行者。

茅家三神觀正門上的那幅楹聯，術猛鬼神噤，道高龍虎伏，說的便是道與術的理念，術雖猛，能夠令鬼神噤若寒蟬，那不過是淫威之下的壓力，而道高者龍虎伏於腳下，才是真正的得道者。

這與儒生們常說的仁者無敵是一個道理，無敵者並非以力量屠戮和壓迫對方屈服，而是正確的信念歸化對手，不戰而屈人之兵，以理念與思想的哲學令眾生萬物啟蒙開悟，才是修道者真正要追求的。

但茅三爺卻對術有著自己的理解，他覺得道不過是一種理念，人神鬼妖等級有序，與陰陽五行一樣，相生相剋。

妖就是妖，鬼就是鬼，各有其執行規律，修道者也不是人人都能得道，與其窮其一生埋頭於空泛縹緲的大道理中，非但無用，還有可能到頭來竹籃打水一場空，倒不如鑽研術法，以絕對的實力去震懾降伏對方。

馬靖坤清楚的記得，當年斬殺那些無辜妖魔的時候，師兄茅三爺說過的那句話。

茅三說：“我並非天生沒有憐憫之心，只是對於我們玄門中人來說，將妖