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，我仇昭然豈能不知？”
仇昭然依舊死鴨子嘴硬，在他的世界觀裡，以茅家的方術作為判斷依據，是能夠很輕易就察覺到對方身上的妖氣的。
銀杏老禪師擺了擺手。“阿彌陀佛，施主，你的執念很重啊？是不是妖，真的就那麼重要嗎？”
“你什麼意思？”仇昭然瞪了那老禪師一眼，隨口反問道。
“看事情，要看根本，不要被表象的執念所迷惑，天生萬物，是沒有區別與貴賤的，所謂的高低之分，人神鬼妖之區別，其實都是人自己給自己強加的認知，放下這些虛無的認知，你會發現，你和一棵樹，一條狗，乃至地上的一片葉子，其實沒有分別。”
“凶神惡煞只是表象，慈悲也不全用嘴說，善之根本在於心念，有了善的念頭和覺悟，就不會被表象的東西所迷惑，妖也好，佛也罷，不過是一種空相，佛說著相落有為，進入有為道，便是誤入歧途。”
仇昭然完全不理解銀杏禪師所說的話，也根本不明白他說的著相落有為是什麼意思？
“胡扯，妖就是妖，神佛又怎能與妖一樣？”仇昭然不屑的轉過頭，不再搭理那老禪師。
銀杏禪師放下手中的念珠，走下臺階，坐在了仇昭然的一旁，跟他一樣，盤膝而坐，毫無距離，以示平等。
“施主你右臂殘疾，難道就是人口中所說的殘廢嗎？你衣衫襤褸，處境落魄，形似乞丐，難道就真的是乞丐嗎？那把木劍雖然被人折斷，可它依舊可以代表你身為茅家術士的身份，你在別人的眼中，其實會有很多種形象，殘廢，乞丐，棄徒？不是的，你真正的形象，只有你自己知道。”
“只有你自己把自己當成什麼，你就會是什麼，若你以戾氣左右自己的心智，行不義殺伐之舉，那麼你與妖魔鬼怪又有什麼區別？你用分別心看待自己和別人，那麼別人也就會用分別心來看你，但你就是你，所以就要守自己的心。”
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