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道門中人,如果以符篆符咒相拼,那便是互相鬥法,如果一方鬥法失敗,便要扯掉袍子的一角,以示拜服。
比劍輸了,無非一死而已,可鬥法輸了,那簡直就是羞辱,因為按規矩,鬥法輸了的人,要向勝利者跪地叩首,這對仇昭然來說,根本無法接受,無異於將他逼上了絕路。
“好!比就比!難道還怕你不成,符法咒法,咱們師兄弟裡,除了九師弟,我誰也沒怕過!”
仇昭然口中說的那位九師弟,就是先前進攻雪狐嶺時,為救茅丘青而死的那位精於符篆的師弟。
這位九師弟在昔日茅家的弟子中,是一個極為特殊的存在,他的資質非常平庸,可以說幾乎學什麼都難以吃透,師父茅政教他劍術,他卻連步伐都站不穩,師伯傳授他陣法,他卻始終記不住訣竅。
但這位九師弟,卻唯獨在符篆符法上有著驚為天人的造詣,其他方面幾乎平庸到不如普通人,但在符篆符法的書寫和使用上,就連師伯盲三爺都誇他是百年一遇的天才。
九師弟也是唯一一個,能夠使用符法結成符陣誅殺妖邪的弟子,是茅家裡,罕見的畫符奇才,因此,這位九師弟也是茅家弟子裡,唯一一個專修符篆的人。
仇昭然心性孤傲偏激,莫說是佩服誰,除了師伯盲三爺,他連師父茅政都不放在眼裡,可卻在符篆上,對這位九師弟欽佩不已,心服口服。
隨後,南伯萬掏出一沓五色紙,隨手一拋,扔給了仇昭然,而仇昭然也伸手接過那顏色各異的空白符紙。
茅家的符篆,得自三茅真君真傳,分為金、銀、紫、藍、黃五色,這其中,金色符籙威力最大,同時要求施法者的道行也最高,消耗的功力也最大,銀色次之,紫色、藍色又次之,威力最低的是黃色,屬於普通的符籙,一般用黃紙、硃砂畫符而成。
不同顏色的符篆,使用的威力也不同,這就好比獵人手裡的弓箭,同一支飛羽箭,用不同材質的弓弦發射而出,所產生的侵徹力與殺傷力也不同,百步穿楊不僅僅需要高超的射箭技藝,更需要一把好弓,符篆也是如此。
“你只有一條胳膊,我用雙訣是欺負你,所以我也以單訣施展符篆,今日沒有硃砂筆,你我就咬破手指,以血畫符相鬥,看看誰更技高一籌!”
南伯萬所說的單訣與雙訣,指的是施展符篆咒法時的一種茅家手訣,即單手行訣,和雙手行訣。
手訣中,左雷局,代表天雷,表示霹靂鎮邪。泰山訣,代表巨山壓頂,表示拔起泰山高萬丈,壓倒千邪並魍魎。神虎訣,代表神虎天將,表示召神虎將臨壇。飛魂過海訣,則是打招魂醮超度亡靈時施展的。
仇昭然咬著牙,站起身,一把攥住五色符,隨即就咬破了手指,以指尖為筆頭,以鮮血為硃砂,將手中的符紙拋向半空,伸手便開始畫符。
南伯萬也沒有懈怠遲疑,使用著相同的動作,丟擲手中符篆,兩人的身前符紙橫飛,宛如漫天飄雪,更像是那送葬的隊伍,隨手扔出的一把紙錢。
兩人畫符的次序如出一轍,分別以鮮血開筆,輕點符頭,開啟了符篆的眼睛。
隨後便書寫出符神,也就是符篆的主事神,不同的符篆,書寫的符神都不同,這也是最重要的,如同喝酒時的猜拳一樣,如果仇昭然書寫的是雷法,而南伯萬書寫的是風咒,那麼風克雷,仇昭然勢必落敗。
同樣的道理,可如果仇昭然書寫的是玄冰,而南伯萬書寫的是火雲,那麼水克火,南伯萬就會落敗。
不僅如此,兩人除了書寫符篆的內容不同,在選擇的符紙方面也有很大的講究,例如,五雷咒、天雷破、玄冰咒、火雲咒等諸般初級咒語,則可以選擇藍、紫、黃、三種符紙書寫。
但如果書寫的是三昧真火、煉獄真火、泰山壓頂等中高
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