第21章 祝由醫家的藥符

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問丈夫，那黃符紙有什麼不一樣的地方。

戚施卻解釋這符紙不一般，說那少年根本不是什麼道士，而是祝由一派的傳人，這些符也不是什麼道家符篆，而是祝由醫家治病驅邪的藥符。

“藥符？符還能當藥吃嗎？”苗採緹緩過神來，好奇的望著兄長手中的符紙。

戚施解釋說，祝由一派的藥符和道家的符篆有所不同，這藥符是祝由醫家施展祝由術時化符水用的，有驅邪解瘟的功效。

祝由郎中給人瞧病時會將藥符點燃，化成符水給病人喝下，從而達到藥到病除的功效。

而茅山符篆和祝由藥符的區別也很明顯，茅山符篆的符頭大多是以敕令為主，講究個令行禁止，鎮服威懾，而祝由藥符則多是以雨、鬼、尚、食、四個字為符頭。

所謂符頭，也就是符篆的上半部分，道家符篆的開頭便會以敕字相交叉，以令字為符身，接下來才書寫符篆的內容。

而祝由藥符則是在符紙的開頭以雨鬼尚食四個字為開頭，這每一個字都代表不同的效果，暗含祝由醫家君臣佐使的治病理念。

聽到這裡，苗採緹越發好奇，連忙追問。“有什麼特別之處嗎？”

“當然有，祝由藥符，以雨字為君，以鬼字為臣，以尚字為大將，以食字為精兵，剩下的地方寫以其他不同的字充作先鋒，你看這張藥符上符頭寫著一個雨字，左邊寫著一個鬼，右邊寫著一個龍，那麼這張藥符就是用來醫治魚刺鯁喉的，再看這張，右邊寫著一個鳳字，就是用來醫治雞骨鯁喉的，”

苗採緹聽完還是有些不懂，見妹妹仍舊不開竅，戚施於是解釋道：“龍游淺水則化為魚，鳳棲草窩則為雞，明白了嗎？”

“原來是這樣。”苗採緹恍然大悟。

此時的苗採緹心想，這中原一帶還真是臥虎藏龍，不僅有精通茅山秘法的茅家傳人，更有精通祝由術的有為青年，若是日後有機會在遇到那年輕人，一定要跟他好好討教討教。