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望。
所以趙含章便讓人大肆印製紙錢，從豫州開始推行紙錢為喪葬主要錢幣，以代替束帛等物。
在此之前，因為民間多以布匹為價值貨幣，所以燒給亡魂的也多用束帛作為陰間貨幣。
在她不斷的宣傳和以身作則後，以豫州為中心，祭祀先祖亡魂以紙錢為主的風俗終於傳開來。
每年趙氏族中的祭祀，清明祭掃也都換成了紙錢，束帛等物都被撤掉，只有五牲和酒水未變。
這還是在趙仲輿、趙淞和趙銘三人的強力支援下才做到的，即便如此，族中有意見的人也不少。
趙仲輿就問：「人間燒的紙錢陰間果然能用嗎？」「當然能用，」管家鬼一臉感激敬佩的道：「不知是誰的大功德，我們這樣的人家誰燒得起束帛器物？能燒一把麥秸就算不錯的了，自有了紙錢就不一樣了，
即便是貧困之家，過年過節，或是忌日時也能收到一些錢。」前面走著的鬼差回過頭來道：「陰間早把紙錢用起來了，但燒的人少，大帝曾讓鬼們去給家人託夢，結果一託夢，不知是不是說的不清楚，窮鬼的家人們只會
燒麥秸，偶爾供上一兩碗白米飯或三個大饅頭，富鬼的家人們卻又是燒束帛，又是燒鍋碗瓢盆的，每次都沒燒到點上。」
其實他們也喜歡人間用紙錢，這東西便宜，即便是最窮的人家，一文錢也能買一沓給死去的家人。
陰間的貧富差距有所緩解。以前不顯，是因為死下來的人很快就能投胎，在陰間停留的時間不長，不管是富鬼還是窮鬼，清算完一生的善惡，定好要投的胎，孟婆湯一喝，奈何橋一過
就走了。
帶下來的財富基本沒幾個鬼能用上，陰間就相對的公平。
但現在陰間滯留的鬼魂太多了，這就顯出不同來，窮者無財，富者越富，這讓大帝很不高興。
大帝認為，人活在人間時他管不著，但都死了，鬼在陰間當是平等的，但一滯留，貧富差距直接從地上拉到天上，相差太大了。
以至於陰間都不太好管理了，總是有鬼魂被襲擊搶奪香火，這讓眼睛不容沙子的大帝和閻羅王很是不滿。
鬼差帶著趙仲輿走到一個庫房前，一開啟，裡面滿滿的錢和東西。
全是人間的人指明瞭捎給他的。
趙仲輿驚訝的張大了嘴巴。鬼管家羨慕得眼睛都要紅了。
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