第455章 教化

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而什麼樣的生存方式，自然就會產生什麼樣的求生之法。

農民耕種，商賈經營，士人為官，軍人為將……，此等種種，就是一種求生之道。

李風揚明白了他們的求生之道，但自己的求生之道呢？

在這裡生存下去嗎？

李風揚自問。

他有些分不清這一切的真假。

不過，他知道，最終這一切都將煙消雲散，他要離去。

只是他該如何離去？

也許，眼前的木桑居士就是他的引路人。

一夜無話。

第二天一早，李風揚和木桑居士帶著老人孩子前往少華山。

一路行來，十室九空，田中無粒，放眼望去，盡是流民，李風揚和木桑居士帶著老人孩子走來，看著這一幕，皆是長嘆，心中不忍，但他二人別無他法。

亂世，人如草芥。

在這等環境之下，唯有自己才能夠救自己。

李風揚身在其中，隱隱有了一絲明悟，無論何時何境，唯有自己才能夠救自己。

自救，是唯一的方法！

修煉界與世俗看似兩個世界，但在根本上，卻是相同，世俗者求求生存，修士又何嘗不是求生存？

但把希望寄託在他人身上，殊為不智。

正如世人所言，求人不如求己；一味的坐以待斃，等待他人給予幫助，縱然存在，也極為有限，所以唯有自救，求那一線生存之機。

木桑道人輕嘆不語。

在二人身後，數十名老人孩子相互扶持，慢慢向前，他們這是求生，心中還有生存下去的念頭，而坐在路邊上的人，坐以待斃，唯死而已。

按理說來，木桑居士和老人孩子也難以苟活，但幸好遇見了李風揚，否則的話，他們也許都成了野狗腹中之物。

這就好比修士修煉，遇到了機緣，世俗之人遇見了貴人一樣。

但是，每一個人命運不同，所走的路也就不同了。

自己做出了什麼樣的選擇，就要選擇去承擔此種的後果。

如今，李風揚選擇了木桑居士，推測他乃是自己的遇道之人，所以他答應前往少華山，這就是後果，也是一份責任，他必須去承擔。

一行人行走了半個月時間。

在這半個月裡，李風揚見到了太多的生死離別，有太多的人間慘劇發生，有太多不幸上演，生生死死，死死生生，這彷彿是一種輪迴，生命伊始到生命結束，這是一個輪迴。

李風揚心中一嘆。

又過了數日。

終於，一座大山出現在了前方，但見山中流水潺潺，清泉石上，草木茂盛，鳥聲清脆，沒有殺戮，沒有紛爭，當是一處世外安生之地。

在老人孩子看來，這就是一個能夠活下去的地方。

“小友，這裡就是少華山，山中有一道觀。“木桑居士說道。

“終於到了。“李風揚說道。他隱隱有些期待。

少華山方圓百里，大小山峰數十座，在中央主峰上，有一座恢宏的道宮，以及諸多房屋，依山而建，氣息空靈，如有靈性一般。

在木桑居士的帶領下，李風揚和老人孩子們登上了少華山。

山中道觀修葺不算輝煌，但也算端正，有一種大氣。

李風揚雖然喪失了修為，但依然感覺這座道觀不凡。

這時，幾名道童走出，對木桑居士一拜，說道：“居士來了，師尊已經安置好了一切，讓給百姓住下。““有勞你們了。“木桑居士說道。

“居士言重。“幾名道童道。

而後，幾名道童將老人孩子安置在閒置的道觀之中。

在道觀後山，有開墾出來