第167節

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字：壹？”

順著張鶴生的指點，楊開還真找到了那個整張紙中唯一的漢字，只不過這個字實在太小，必須仔細去分辨，才能看得出來。

“還真有。”眾人連連稱奇。

“這六字元嬰咒，咒如其名，一共有六種畫法，每一種畫法，都對應著一到六之間不同的數字，也對應著每一具嬰兒屍體上的刺青。”張鶴生淡淡的說道：“我相信，在其他的玻璃罐的嬰兒喉嚨裡，也會有一個和我手上相類似的小竹筒。”說罷，他舉了舉自己手中的竹筒：“並且竹筒裡的符咒所對應的數字，也和該玻璃罐中嬰兒的紋身，一模一樣。”

“老張，你能解釋下，所謂元嬰咒的用處嗎？”華伯濤說道。

隨即，他想了想，又補充了一句：“我想聽實話。”

“六字元嬰咒，是全真教最高階別的禁術之一，其存在，就像我們的國家機密一樣，普通弟子根本無法觸及。”張鶴生面色鐵青的說道：“據說，這並不是通常意義下的道術，而是利用某種特殊途徑，和地府簽訂的生命契約。”

“生命契約？”眾人面面相窺，覺得張鶴生口若懸河了。

“這份契約的簽訂頗為苛刻，施術者需要先找到一個剛剛出生的嬰兒，男女不限，但這個嬰兒的生辰八字必須要是葵水命，並且要陰月陰日陰刻出生的才行。哪怕是多一秒，或者少一秒，都是不奏效的。”張鶴生說道。

“在得到了嬰兒後，還需要三件道具，一個是壁虎血，一個是青芽竹，一個是元嬰咒。首先，施術者要將壁虎血混合濃墨，一針一針的在嬰兒的背後紋出酆文，所謂的酆文，就是傳說中能和鬼溝通的文字，因為在酆文裡，阿拉伯數字的寫法和繁體字是相同的，所以我們開始誤認為那是繁體字，其實是酆文。”張鶴生解釋道：“隨後，施術者要將事先寫好的元嬰咒裝入青芽竹中，符咒中的數字，需要嬰兒的刺青對應，這樣才能發揮作用。做完這一切後，這枚承載了元嬰咒的竹筒就會被殘忍的塞入嬰兒的喉嚨裡，嬰兒也會在不久之後窒息而死。”

“然後呢？”楊開抽了下嘴角，問道。

“然後……”張鶴生冷冷一笑：“然後靠的就是運氣了，通常情況下，所有被施術的嬰兒，都會發生嬰變。但因為各種環境限制，發生嬰變的時間也不同，有的長，有的短，如果趕在嬰兒屍體腐爛前發生了嬰變，那麼這個嬰兒就會死而復生，這就證明施術者成功了。發生嬰變後的嬰兒，將擁有第二次生命，但他的第二次生命是存放在竹筒裡的，這時，只要施術者將這枚盛裝契約的竹筒植入身體，他就擁有了第二條生命。如果屍體腐爛前未發生嬰變，這場儀式就失敗了。依次類推，元嬰咒一共可以施展六次，所以被稱為六字元嬰咒，施術者最高可以擁有六條生命，加上自己的一條，總共七條。”

“七條生命，這怎麼可能？”華伯濤瞪大了眼睛。

第二七四章 血腥大壩（22）

“事實就是這樣。”張鶴生說道：“北派全真教，講求的是強身健體，益壽延年。在他們的眼中，每個修道者的體內，都有一顆屬於自己的內丹，內丹在不斷的修煉後，會變成元嬰，元嬰即是修道者生命的象徵。而多出一個元嬰，就會多出一條生命。在東北遊擊日本人的時候，我曾親眼看見全真教的鮑理泉師叔被子彈打中心臟，但隨即又站了起來，將射中他的鬼子一掌擊碎了天靈蓋，估計當時用的就是這種生命契約。但很可惜，我們的實力和動輒上萬的關東軍相比，實在太小，不久之後，鮑師叔和另外一位孫師叔，就雙雙陣亡了。因為六字元嬰咒太過殘忍，不但有傷陰德，其濫殺無辜的修煉方式也和道教的宗旨不符，所以很早以前就被全真教視為禁術了，也不知道鮑師叔是如何修煉的。不過看來他也是深有顧忌，所以才僅僅修煉到了第一個字而