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子,手上拿著更柺杖,牌位上寫著詼諧的四個小字:狐狸大仙。

但偏偏就是這個看似可笑的名字,一經陳天頂那變了喉音的聲線發出,瞬間就產生了另一種毛骨悚然的效果。

眾人甚至能感覺到,在黑暗中的某個角落,某塊墓碑的後面,確實有那麼一雙眼睛在盯著自己,時不時發生一兩聲細微的笑。

那不是微笑,而是竊笑,狐狸特有的笑!

就在眾人沉浸在陳天頂醞釀的氣氛中時,一聲輕咳打斷了大家的恐怖幻想。

發出咳嗽的,正是華伯濤。

先前張鶴生關於陽氣,陰氣,靈氣的言論,他還可以權做參考。但在此之後,就是越說越離譜,什麼有東西跟著,什麼鬼打牆是那東西佈設的,最後倒好,陳天頂直接把帽子全扣到那個不存在的狐狸大仙身上了。

也怪自己用錯了詞,令大家想入非非了。所以現在,華伯濤覺得自己有必要出面解釋一下了。

看著眾人盯向自己的目光,華伯濤淡淡一笑:“你們可能誤解了,我說的鬼打牆,的確是民間的鬼打牆,但這個鬼打牆,究其原因,也並非是鬼怪作祟,只是我們的身體,跟我們開的一個玩笑罷了。”

說到這,他舒展了下肩膀,娓娓道來。

原來,所謂的‘鬼打牆’,就是在夜晚或郊外行走時,分不清方向,自我感知模糊,不知道要往何處走,所以老在原地轉圈。古人偏重於迷信,把這樣的經歷告訴親戚朋友,親戚朋友又難以明白,於是便認為是鬼怪作祟,眾口相傳,道聽途說,於是便愈演愈烈。但其實,‘鬼打牆’只是人的一種意識朦朧狀態。

那麼,這種現象是怎麼造成的呢?其實,近代生物學已經有了明確的答案。

首先做一個實驗。把一隻野鴨的眼睛蒙上,再把它扔向天空,它就開始飛,但如果是開闊的天空,你會發現,它肯定是飛出的一個圓圈。誰不信,可以自己再試一下,把自己的眼睛矇住,在一片大的廣場上,憑自己的感覺走直線,最後會發現,自己走的也是一個大大的圓圈。

一言概括,生物運動的本質是圓周運動。如果沒有目標,任何生物的本能運動都是圓周。

究其原因,其實也很簡單。

因為沒有任何一種生物的左右兩邊是完美無缺的。比如鳥的翅膀,兩個翅膀的力量和肌肉發達程度有細微的差別。人的兩條腿的長短和力量也有差別,這樣邁出步子的距離會有差別,假設左腿邁的距離長,右腿邁的距離短,積累走下來,就像畫圓規一樣,結果肯定是一個大大的圓圈,其他生物也是這個道理。但是為什麼生物能保持直線運動呢,比如人為什麼走出的是直線?因為我們用眼睛在不斷的修正方向,也就是我們大腦在做定位和修正。不斷的修正著差距,所以就走成了直線。

也有人在固定的地帶,比如墳地,會遇到鬼打牆。這好象更神秘,其實是因為這些地方的標誌物,容易讓人感到混淆。因為人認清方向主要靠地面的標誌物,但這些標誌物有時候會造成假象,會讓人產生誤判。這樣,當你覺得自己仍有方向感的時候,其實已經迷路了。迷路的時候,如果不停下來繼續走,那麼一定是本能運動,走出來是一個圓圈。所以,萬事都是有其內在道理的,據說,古代的風水術士,早就掌握了這個簡單的科學秘密。他們在建造帝王陵寢時,會運用這個規律,人為的佈置一些地面標誌物,讓盜墓賊再次迷路,左右走不出去,最後斷水斷糧,死在裡面。華伯濤說,在他負責挖掘的楚軒王墓葬群裡,就曾出現過這種情況,這個大型迷宮還被考古學家做成了模型,放在博物館裡展覽,以顯示古人的高超智慧。

“華教授,你是說,只要我們選擇了正確的參照物,就可以在夜晚來臨前,離開獵人墳?”楊開聽出了大概。

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