第22節

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有感覺到影片在這裡結束有什麼突兀。後來才知道，這一卷膠片，中間還有很長的一段內容被掐掉了。

當然，等他知道這些事情的時候，這些被隱藏的內容也早已經失去了意義。而這些內容被隱藏的理由，楊開最初得知的時候很不理解，直到後來他離真相越來越近，才明白當時那些中央大佬的想法。人的成熟總是需要代價的，想想這一輩子，自己的每一次成熟，幾乎毫無例外都伴隨著犧牲和謊言，實在是無奈。

“原來這個世界上，真的有龍！”華伯濤頹然的靠在摺疊椅上，喃喃自語。鬢角邊花白的頭髮，似乎讓這個享譽全國的老教授，一下子老了許多。

“有龍……有龍……”他就這樣一邊端詳著定格的面畫，一邊用手敲打著椅背，看他的眼神，似乎處於思考狀態。

“咚！”

“咚！”

“咚！”當敲到第三下的時候，華伯濤興奮的站起身子，臉上的表情激動不已。

“果然，古人誠不欺我。龍不僅只是一個圖騰，他在中華民族，是真真正正存在的。”

楊開的眼睛一眯，戴笠則托起下巴，饒有興趣的看向了華伯濤，一時間，屋子裡的所有人，都成了這位老教授的聽眾。

“你們知道嗎？這些年來，我這裡一直有個疑問，縈繞不解。”說著，華伯濤用手指了指心臟的位置：“可以說，龍在我們中國文化中，有著非常特殊的涵義。傳說其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，為眾鱗蟲之首。那麼龍是否真的存在？是精神的，還是物質的？”

“但很可惜，有段時間我特意去調查過，結果卻發現，這個東西實在是太過於飄渺了。因為亦今為止，我們從未得到過任何關於龍的標本，化石，甚至連一塊小小的鱗片都沒有。龍所出現的地方，大多都是一些上古神話而已，不少以龍字命名的地方亦有其傳說。上至黃帝的時代，便有黃帝乘龍昇天、應龍助黃帝戰勝蚩尤的傳說；夏禹治水，傳說便有神龍以尾巴畫地成河道，疏導洪水。”

“不久前，著名學者聞一多先生曾發表論文稱：中國龍具有虎鼻，獅鬢，馬臉，豹眼，牛耳，鹿角，鷹爪，蛇身，魚鱗等外部特徵。這是因為，黃帝在統一中原之前，以蛇為圖騰。戰敗蚩尤，統一中原後，為了使各民族和部落能緊密團結，它的圖騰兼取並融合其他民族的圖騰合併成中華民族共同崇拜的圖騰形象——龍，一種虛擬的綜合性神靈。”說到這，華伯濤頓了一頓。

“但對於以上觀點，我卻不敢苟同。假設龍是華夏民族的圖騰，隨著氏族兼併，由大蛇逐漸衍化而來，那麼龍圖騰的‘形成’過程應該與華夏民族的形成過程同步。我們公認，華夏人文始祖是炎帝和黃帝，那麼按照上述推論，龍圖騰應該形成於炎黃時代。但是這種說法實際上，並沒有史料根據。《史記》載，黃帝族聯合以熊、羆、貔、貅、虎等動物為圖騰的六個氏族部落，在阪泉戰勝了炎帝，在涿鹿戰勝了蚩尤。這是史載的最重要的氏族兼併戰爭，黃帝領導的氏族聯盟就是今天華夏民族的雛形。但是《史記》也好，考古也罷。根本找不到什麼以大蛇為圖騰的氏族，或者以馬、狗、鹿、魚之類為圖騰的氏族。炎帝族的龍圖騰是根據祖先傳說早有的，而黃帝族的圖騰也不是大蛇，而是熊。《史記》載黃帝又叫有熊氏。《大戴禮·五帝德》也說黃帝國有熊，而稱有熊氏。”

“其次，據我調查，我們的祖先與現代人一樣，有著聰明的大腦，絕不會玩無中生有的把戲。如果沒有龍，他們也不會有那麼大的號召力，讓人們崇拜了數千年之久。如果沒有龍，就畫不出龍來。即便有高明的畫家可以天馬行空，人們也不會承認它，尤其是古代帝王將相，沒有的東西畫出來讓他們承認，那可是犯欺君之罪，要殺頭的！從出土的古代文物青