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然而只要有所謂權威來評斷,這便又會落到人心上。
若是醫署局眾人仁善持中,那或許發出的憑據還能講究一個公平公正;但若是其中一人生了貪念、邪念,那便是金銀贖買人命的源頭。
韓硝對此據理力爭,他承認人心複雜,但他相信能夠透過制度的建立和完善來控制人的貪慾——就像是朝廷有御史臺、有登聞檢院。
陸商卻笑他幼稚,泰寧帝是願意支援他們建立醫署局,也給他們劃撥了一筆資金,但往後呢?後繼者們若是不同意,那資金從何來?建立制度後的人事物又從何調撥?
韓硝卻認為陸商是年紀到了,行事不如年輕時乾脆,瞻前顧後想得太多——即便後來的繼任者不同意,他們再想辦法處理就是了:
遇到問題解決問題,而不是從一開始就拖延著不敢動手。
師徒倆為此爭吵不休,陸商更是在錦廊上對著韓硝破口大罵,指著他的鼻子說出一句——「當年我就不該收你。」
其實韓硝天賦極高,即便不拜師陸商自己也早能夠獨當一面,當年韓家就是看中杏林陸家的聲名、想搏個陸家傳人的美名。
被陸商這般講了,韓硝也惱羞成怒地直言:「你以為我想拜你?!」
兩人吵得不歡而散,驚動泰寧帝出來調和,韓硝也自知失言,也不顧自己是太醫院左院判的身份,當眾給陸商跪下道歉。
雖然最後陸商原諒了他,但陸商已經對朝堂和太醫院失望透頂,歷經千帆後,才曉得父親的選擇從一開始就是對的。
於是陸商辭官,帶著妻兒搬到了京城東郊的萬年縣、隱居南漕村中,繼續過跟父親當年一樣的日子——四處遊醫、接濟村裡。
陸商的妻子姓葉,是陸老爺子給他定下的一位醫女,這姑娘貧家出生,跟著個跛腳道姑學了不少咒禁,對醫道也略知一二。
咒禁也屬醫道,因為在藥王孫思邈看來:咒禁、湯藥、針灸、符印和引導是為醫道五法,此事記載在《千金翼方》裡。
後至唐代太醫署,就將醫科、針科、按摩科和咒禁科並列為醫學四科,還設有咒禁博士、咒禁師,專門給學生們教授拔除邪祟鬼魅治病的咒禁。
只是咒禁一道從來飽受爭議,錦朝建立之後就取消了前朝太醫署的四科,尤其廢止了咒禁一項。
陸家父子遇著葉氏的時候,她正在料理師父的喪事,陸老爺子看她還有幾分天賦,就收作弟子帶在身邊,跟陸商也是青梅竹馬。
葉氏很理解陸商的決定,她也不喜歡在京城裡跟那些高門大戶的夫人們來往,又要被她們在背後議論她的寒門出身,卻表面上還要守著那些虛禮。
陸商和葉氏都很滿意這般鄉村生活,然而陸商的獨子陸如隱卻無法接受這種落差——他從太醫院院使的兒子,一下變成了普通的平民百姓。
從每天身邊有人伺候吃飯穿衣,變成了自己也要下地幹活、搗藥、揀擇藥材,甚至還要去餵雞、鏟雞糞。
陸如隱跟爹孃鬧過多次,不能理解他們為何放著錦衣玉食、地位聲名不要,卻偏偏要來過這種窮人的日子。
陸商一開始沒當回事,葉氏也覺得就是孩子的一時之氣,日子嘛,小孩子過久了也就習慣了。
可是陸如隱越鬧越過分,雞也不餵了、農活也不做了,甚至為了逼著爹孃回京,還曾經試圖放火點了他們住的房子。
陸商氣壞了,狠狠打了陸如隱一頓,並且冷著臉告訴他——要麼住下來,要麼就滾出去,從此他沒他這個兒子。
陸如隱又哭又鬧又害怕,心中再是萬般不願,也只能忍著
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