第1章 龍行九丘生建木，玉引崑崙貫九州

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在掩面哭泣，旁邊是一位胡人吹著胡笳。背景是一望無際的草原，地上枯黃的草被大漠的風吹低了頭，吹彎了腰，遠處是一群羊群在啃著草根，草原的盡頭既像是遠方的群山，也像是漢軍的千軍萬馬。在畫的兩側是一副對聯，上聯是：峽谷幽蘭香萬里，下聯配：客心隨夢幾千秋。在畫下靠牆正中間是一張稍窄的八仙條桌，桌上擺著兩隻景泰藍如意膽瓶，條桌兩邊各一把太師椅。東西兩側各一面方桌茶几，方几兩邊各兩把紅木座椅，整個大堂格局方正，古樸典雅，窗明几淨。

正堂東側是書房、寢室，西側是客廳客房，再後是閨房繡樓，東西廂房，繡樓後依山傍溪是一座花園，亭臺廊榭穿梭點綴其間，日子過得殷實富有。太儒每日手不離經卷，口不離子曰，實繼儒家嫡傳弟子。其時大魏建國日久，華北大平原盡歸於魏，北方走上了統一和平時期，太儒夫婦日子過得和樂太平。唯一掛在心上的是，年近40，始終未育……夫婦為生得一兒半女，四處尋訪醫方始終未果。說這話已是北魏太武帝年間，太儒四十有五，李氏也三十有八，夫婦二人正在客廳閒敘，忽聽門外一陣吵嚷，家丁跑進來稟報，說有一赤腳道人求見，太儒每日子曰詩云，對僧道並不甚關心，正要回絕，不想那道人已進二門，往正廳大堂走來，只見那道人，身高八尺， 鶴髮童顏，白頭髮打成一髻用竹籤挽系，白眼眉，白鬍須，高顴骨，瘦長臉，兩腮無肉，一邊一綹雪白的長髯，長鼻子，寬鼻頭，胡茬裡翻著兩半厚嘴唇。太儒一面出堂迎接，一面打量道長，並不曾在哪裡見過，下得臺階，深施一禮：“晚生不知仙人到此，有失遠迎，望乞諒解。”道人止住腳步，抱拳還禮：“ 貧道雲遊四方，今日路過龍山，特來歇腳討杯水喝。”太儒引道人入廳，又施一禮：“晚生愚鈍，不知仙家何處修行，尊號大名，”說著命僕人春香上茶。“貧道乃幽都山人氏，人稱豬龍仙人，今日雲遊至此，不勝打攪。”“幸會，幸會。”夫人李氏從客廳聽得道人來訪，遂心生一念，道人對陰陽五行頗通，何不將生育之事問略。遂打發門童告與先生，閒聊中千萬就此尋問一遍。太儒本不想，但因無子原為，心中牽掛，遂開問道：“今日仙人到此，晚生冒昧有一事相求，但不知仙人能否賜教？”“但說無妨。”“晚生年過不惑，至今未育得一兒半女，膝下冷清，先生可有方術之解。”道人說：“先生居人興財旺之地，怎言膝下冷清啊。寶地生金，先生未積而。”“望乞明示”道人言：“先生所居龍山，乃人間興盛之所，皆因先前戰亂，百姓流離，略顯疲憊，如今家道有成，正是恢復之時，望先生……”太儒趕緊給仙人續上香茶，豬龍仙人接著言道：“龍山周圍群山相繞，有九座突起的山峰，先生可一一遍訪，唯一峰下，有一棵大樹，人曰建木，尋得建木，先生前去相拜，連拜九拜，龍山山頂北行五里， 山腰有一石城，乃昔日黃帝所建宮室遺址，此宮室內曾居嫘祖和方雷氏二妃，兩妃均有後代傳世。先生攜夫人去石城處相拜，五百里之外，有一靈山，靈山有一婦人，每年七月初七夜教乞巧，先生與夫人於今年七月初七上靈山，求訪婦道，不愁膝下無子。”太儒聽了將信將疑，夫人在屏風後聽得真切，且一一記在心中。太儒還要相問，見那道人起身：“吾遠道而來，與先生言語不投，今日已討饒多時了，就此告辭。”太儒仍要相留，可道人早已出得廳堂下臺階而去。

太儒趕緊追出，哪裡還趕得上，望著道人遠去的背影，太儒心中一片空白。這時，夫人走了出來，喚回太儒，坐在正堂太師椅上，夫人問道：“方才，那道人所說，你都記下了嗎？”太儒不答，夫人知道他答不出，便說：“虧得我在屏風後仔細聽得，你且速取筆來，我說與你一一記下，然後你我按道人指點前去追尋，不愁生得一兒半女。”太儒起先不想動，夫人再三催促，他起身坐到書房，夫人跟入一同坐在案旁，接著