第37章 魏皇封賞賜大婚 漢女載譽回杏山

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第三十七章 魏皇封賞賜大婚 漢女載譽回杏山

玉昌被薔妤整個包容著，開始，他只是被動的接受著薔妤的蠕動，感到自己就像一座青山，她就像一片白雲，白雲繞著青山，自由自在的飄動，後來，木葉山在愛情的噴薄下，顯得越發的青翠欲滴，意蘊幽遠。伴隨著夏日晚風，漫步於堤岸之上。看月亮從山頭緩緩升起，黝黑的山托起散著清輝的玉盤，木葉山好像活了，巨大的頭向上昂起，追逐那愈行愈遠的明珠。天上的月兒與西拉木倫河中的月影相映成趣，在天地間勾勒出一幅精美絕倫的水墨丹青。步行木葉山腳下，聽松濤陣陣，蟲鳴聲聲。循著小徑登上山頂，看月光清澄，疏影搖曳。此時，在山頂的涼亭裡，如水的月光中，與友人縱論三國英雄，金戈鐵馬，時間的光輪倒轉，返回到千年以前。在斑駁的時光裡，在西拉木倫河水聲中品王摩詰“松風吹解帶，月光照彈琴”的意境，賞陶家“暮從碧山下，山月隨人歸”的心情。

夏日木葉山給了他們無限恩澤，你能像他們一樣“納清風臺榭開懷，傍流水亭軒賞心”，來試試嗎？

很久很久，玉昌醒來，薔妤仍躺在他的臂彎裡，甜甜的睡著，睡得那樣香甜美，滿足，旁邊的草地上，青草在生長，在無邊的星空下，在群星燦爛的星星間，東南的山樑上，一彎新月升起，初春的風暖暖的，草原的種子在發芽。

薔妤還在睡著，玉昌就那麼靜靜的躺著，他把大衣外披蓋在薔妤的身上，後半夜的草原，風有點涼了。現在，在兩個姑娘之間，玉昌的心左右搖擺著。三顆心在一起跳動碰撞，沒有對與錯，沒有割與舍，一切都那麼自然，世界上有許多美好的事物，包括時間，如果我們不非得用人為的思想，用虛假的套子去限制，去評判，以共贏和分享的心態接受它，這種美好就會無限的擴大，擴大到無邊無際，擴大到整個宇宙，這可能就是自然的大道吧。儒家與道家的區別，就是道家主張事物以真實，以客觀存在，以順應大道，儒家以虛無，以人的思維左右真實和客觀存在。在自由王國和必然王國之間劃定了一條鴻溝，想阻止二者的聯絡和變化，在人的本性裡，儒家倡導的境界，是不存在的，在道與儒之間，中國人是矛盾的，是兩面的，這種矛盾和對立的兩面時時刻刻在鬥爭，在至純至真的愛的世界裡，只要你需要，只要你接受你就可以擁有，因為這是人類前進的必然，是精神化作物質，是生死繁衍的必然過程。玉昌感到矛盾，可薔妤沒有這種感覺，現在，玉涵在帳篷裡，知道玉昌和薔妤，和玉昌與自己在白雲度假村裡發生的事情一樣。她想讓自己阻止什麼，越想阻止內心越痛苦，還不如釋懷，只要玉昌心裡有她。不管他與薔妤發生過什麼，他都會到她身邊來，對於男人，你給他的空間越大，你的空間越大，大到他永遠在你的空間裡，這樣的女人很少，玉涵恰恰就是這樣的女人......

東方露出了魚肚白，一絲風吹過，薔妤醒了，她看了看蓋在身上的毛氈和大衣，臉一紅，如同東天的朝霞，躺在玉昌的懷裡，她感覺到自己是天下最幸福的人，現在，她回到了故鄉，回到了大草原，她完全擁有了一個國家，她要繼承父王的事業。把契丹發展起來，他多想留下玉昌，玉昌的文韜武略，不僅草原需要他，中原、江南、冰山，海島，他都能征服，四海與天下，只有英雄才配，才有資格擁有，玉昌是這樣的英雄，所以，草原是留不住他的，現在，她擁有了自己的草原，在這片天地裡，她要慢慢的經營，讓它發展壯大，在歷史的天空裡，契丹會是一顆燦爛的星星，在最美的草原，她永遠給玉昌留下一片最美的芳草地。在這片土地上，留下玉昌的種子，在這裡生根發芽，生長成參天大樹。

想到這裡，她摟起了玉昌，在東方欲曉，陽光最旺的時刻，吸天地之精華，讓玉昌把最壯實的陽氣充填到她的身體裡，在她的索取